Éxodo 21:4
אִם־אֲדֹנָיו יִתֶּן־לוֹ אִשָּׁה וְיָלְדָה־לוֹ בָנִים אוֹ בָנוֹת הָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ תִּהְיֶה לַֽאדֹנֶיהָ וְהוּא יֵצֵא בְגַפּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִם־אֲדֹנָיו֙ יִתֶּן־ל֣וֹ אִשָּׁ֔ה וְיָלְדָה־ל֥וֹ בָנִ֖ים א֣וֹ בָנ֑וֹת הָאִשָּׁ֣ה וִילָדֶ֗יהָ תִּהְיֶה֙ לַֽאדֹנֶ֔יהָ וְה֖וּא יֵצֵ֥א בְגַפּֽוֹ׃
ἐὰν δὲ ὁ κύριος δῷ αὐτῷ γυναῖκα, καὶ τέκη αὐτῷ υἱοὺς ἢ θυγατέρας, ἡ γυνὴ καὶ τὰ παιδία ἔσται τῷ κυρίῳ αὐτοῦ, αὐτὸς δὲ μόνος ἐξελεύσεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sin autem dominus dederit illi uxorem, et pepererit filios et filias: mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse vero exibit cum vestitu suo.
Si su amo le da una esposa y ella le da hijos o hijas, la esposa y los niños serán de su amo, y el esclavo se irá solo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le hubiere parido hijos ó hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.
If his master gives him a wife and she bears him sons or daughters, the woman and her children shall belong to her master, and only the man shall go free.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la condición de un esclavo hebreo a quien su amo ha dado esposa: si de esa unión nacen hijos, la mujer y los hijos permanecen bajo la propiedad del amo, mientras que el esclavo, al cumplirse su tiempo de servicio, sale solo.
Palabras clave
- 'adonav («señor», H0113): sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo («su señor/amo»); el plural aplicado a un solo poseedor es un uso frecuente en hebreo bíblico para referirse a una única persona con autoridad.
- yiten («dar», H5414O): verbo qal en imperfecto, indica una acción condicionada y proyectada a futuro dentro de la prótasis introducida por 'im («si», H0518A).
- yaldah («engendrar», H3205): perfecto consecutivo que continúa la secuencia temporal iniciada por el imperfecto anterior, marcando el resultado que sigue a la entrega de la esposa.
- tihyeh («ser», H1961): imperfecto que expresa la consecuencia legal —lo que "será" o "pertenecerá"— una vez cumplida la condición planteada.
- gappo («solo/altura», H1610): sustantivo en forma constructa con sufijo, que acompaña al verbo yetze' («salir», H3318G) para describir el modo en que el esclavo sale.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una construcción condicional clásica: la prótasis ('im + imperfecto yiten) plantea el supuesto —que el amo dé esposa al esclavo—, y la apódosis, marcada por el perfecto consecutivo yaldah, describe el desarrollo (el nacimiento de hijos o hijas). La resolución legal se expresa mediante tihyeh, un imperfecto que asigna la pertenencia de la mujer y los yeladeiha («sus niños», H3206, con sufijo femenino «de ella») al amo ('adoneiha, plural constructo con sufijo, «su señor», H0113).
El cierre del versículo usa el pronombre enfático hu' («él», H1931) antes del verbo yetze', reforzando el contraste entre el destino de la mujer y los hijos (permanecer) y el del esclavo (salir). La expresión final, begappo, construida con la preposición be- («en/con», H9003) y el sustantivo gap («solo/altura», H1610) en forma constructa con sufijo, describe la manera en que el esclavo sale, sin especificar mediante qué elementos concretos.
Divergencias entre versiones
La expresión hebrea begappo («solo/altura») recibe tratamientos distintos: la LXX traduce monos («solo»), coincidiendo con el sentido de soledad; la Vulgata en cambio traduce cum vestitu suo («con su vestido»), lo que introduce una noción material —la vestimenta— ausente en la glosa hebrea provista. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la lectura de «solo», alineándose con la LXX antes que con la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.