Éxodo 21:3
אִם־בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא אִם־בַּעַל אִשָּׁה הוּא וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אִם־בְּגַפּ֥וֹ יָבֹ֖א בְּגַפּ֣וֹ יֵצֵ֑א אִם־בַּ֤עַל אִשָּׁה֙ ה֔וּא וְיָצְאָ֥ה אִשְׁתּ֖וֹ עִמּֽוֹ׃
ἐὰν αὐτὸς μόνος εἰσέλθῃ, καὶ μόνος ἐξελεύσεται· ἐὰν δὲ γυνὴ συνεισέλθῃ μετ’ αὐτοῦ, ἐξελεύσεται καὶ ἡ γυνὴ μετ’ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cum quali veste intraverit, cum tali exeat: si habens uxorem, et uxor egredietur simul.
Si llegó solo, se irá solo. Si estaba casado al llegar, su esposa se irá con él.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Si entró solo, solo saldrá: si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él.
If he arrived alone, he is to leave alone; if he arrived with a wife, she is to leave with him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición sobre la situación personal de un esclavo hebreo al momento de su liberación: si entró en servidumbre estando solo, saldrá solo; si tenía esposa al entrar, ella saldrá con él. La estructura se construye mediante dos oraciones condicionales paralelas introducidas por 'im («si», H0518A).
Palabras clave
- gappo («solo/altura», H1610) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona («su gap»), repetido en ambas cláusulas (versículo/con su cuerpo o persona sola) para marcar simetría entre entrada y salida.
- yavo' («venir», H0935G) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina, expresa la acción de entrar en el servicio.
- yetze' («salir», H3318G) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina, forma un par verbal con yavo' (entrar/salir).
- ba'al 'ishah («señor de mujer: esposo», H1167H + H0802H) — construcción constructa que designa la condición de estar casado.
- ve-yatze'ah («y salió», H3318G) — perfecto consecutivo con vav, que continúa la secuencia lógica del segundo condicional, indicando el resultado que se sigue de la prótasis.
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos condicionales paralelas, cada una introducida por 'im. La primera opone yavo' («venir») y yetze' («salir»), ambos en qal imperfecto, formando un par de acciones simétricas: la condición de entrada («con su gap») determina la condición de salida (repitiendo «con su gap»). La palabra gap con su sufijo pronominal se repite idéntica en ambas cláusulas, reforzando gramaticalmente la correspondencia entre el estado de entrada y el de salida.
La segunda condicional introduce un sujeto distinto: ba'al 'ishah («señor de mujer»), construcción constructa que indica la condición de estar casado. Aquí el verbo cambia de imperfecto a perfecto consecutivo (ve-yatze'ah, con la vav que continúa la secuencia), marcando que la salida de la esposa es la consecuencia narrativa que se sigue de la premisa planteada, no una acción hipotética independiente. El sufijo posesivo en 'ishto («su esposa») y en 'immo («con él», H5973A + H9033) cierra la cláusula reafirmando el vínculo entre ambos sujetos mencionados.
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce begappo de manera notablemente distinta a como lo hacen el hebreo (glosado como «solo/altura») y la LXX (μόνος, «solo»): donde el hebreo y la LXX hablan de la condición de soledad de la persona, la Vulgata dice «cum quali veste intraverit, cum tali exeat» («con la vestimenta con que entró, con esa misma salga»), interpretando el término de forma diferente a las otras dos tradiciones textuales. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la lectura de «solo» presente en el hebreo y la LXX, no la lectura de la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.