Éxodo 21:27

Resumen

El versículo formula una cláusula condicional legal: si alguien hace caer (golpea de modo que se pierda) un diente de su siervo o de su sierva, debe enviarlo libre en compensación por ese diente. El texto hebreo articula la prótasis con dos sustantivos en estado constructo («diente de...») y resuelve la apódosis con un verbo causativo seguido de otro verbo de envío.

Palabras clave

• shen («diente», H8127G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, repetido dos veces (líneas 3 y 7, y de nuevo en línea 16) para vincular gramaticalmente «diente» con «su siervo», «su sierva» y «su diente» respectivamente.
• yaPil («caer: desertar», H5307H) — forma hifil (causativa) del imperfecto: no significa que el diente «cae» por sí mismo, sino que el sujeto humano «hace caer» el diente, es decir, provoca su pérdida.
• chofshi («libre», H2670) — adjetivo precedido por la preposición con artículo la- («al/en estado de»), que indica la condición resultante a la que se destina a la persona.
• yeshalechenu («enviar: dejar ir», H7971H) — forma piel (intensiva) del imperfecto con sufijo pronominal «lo»: expresa la acción de enviar/liberar con un matiz de intensidad respecto a la forma simple del verbo, y lleva el objeto directo incorporado.
• tachat («debajo: por causa de», H8478J) — sustantivo en estado constructo que aquí funciona como marcador de compensación o sustitución («en lugar de / a cambio de»), rigiendo a shinno («su diente»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques: la prótasis condicional (introducida por ve'im, «y si») describe la acción dañosa mediante dos construcciones de estado constructo paralelas —shen 'avdo («diente de su siervo») y shen 'amato («diente de su sierva»)— unidas por la conjunción disyuntiva 'o («o»), y cerradas por el verbo causativo yaPil. La apódosis presenta el resultado legal: el verbo piel yeshalechenu, que integra el sufijo objeto «lo», seguido de la expresión preposicional lachofshi («al [estado] libre») y la frase final tachat shinno («en lugar de su diente»), que retoma léxicamente el sustantivo shen usado al inicio, cerrando la cláusula con un eco fonético y semántico entre el daño y la compensación.

La construcción en estado constructo doble (shen 'avdo / shen 'amato) mantiene la distinción de género entre siervo y sierva a lo largo de toda la prótasis, algo que las traducciones a lenguas sin flexión de género en el sustantivo tienden a diluir en un solo término genérico.

Divergencias entre versiones

El hebreo yaPil (hifil de «caer», H5307H) describe la acción como «hacer caer» el diente; la LXX traduce con ἐκκόψῃ («arrancar, golpear hasta extraer») y la Vulgata con excusserit («sacudir, hacer saltar»), ambas optando por verbos de golpe físico directo en vez de mantener la imagen causativa de «caída» presente en el hifil hebreo.

Además, donde el hebreo usa el sufijo singular en yeshalechenu («lo enviará», refiriéndose a un solo siervo o sierva según el caso disyuntivo), tanto la LXX (ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς, «los enviará») como la Vulgata (dimittet eos, «los dejará ir») emplean formas plurales, tratando conjuntamente ambos casos —siervo y sierva— en la resolución, a diferencia del hebreo que los mantiene gramaticalmente separados por la disyunción 'o.