Éxodo 21:25

Resumen

El versículo enuncia tres pares de correspondencia lesión-por-lesión: quemadura, herida y llaga, cada una emparejada consigo misma mediante la partícula tachat («debajo: en lugar de», H8478H). No contiene verbo explícito; es una fórmula nominal elíptica que enumera equivalencias de daño corporal.

Palabras clave

keviyah («quemadura», H3555) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces para formar el primer par de equivalencia. tachat («debajo: en lugar de», H8478H) — sustantivo masculino singular en estado constructo; funciona como partícula relacional que vincula cada término con su equivalente, indicando sustitución o correspondencia («X en lugar de X»). petsa' («herida», H6482) — sustantivo masculino singular, repetido para el segundo par. chaburah («llaga», H2250) — sustantivo femenino singular, repetido para el tercer par, cierra la enumeración.

Lo que dice el texto

La frase hebrea carece de verbo finito: son tres sustantivos que se repiten a sí mismos, cada repetición separada por tachat. Esta estructura constructa —«X de X»— funciona aquí no en su sentido espacial primario («debajo de») sino en sentido relacional de equivalencia o sustitución, un uso que la gramática de la palabra permite pero que el texto castellano solo puede verter como «por». La ausencia de verbo obliga a las traducciones a suplir mentalmente una acción implícita (algo como «se dará» o «se pagará»), que el hebreo no expresa: el texto se limita a yuxtaponer los términos.

Los tres sustantivos —keviyah, petsa', chaburah— designan tipos de daño corporal distintos entre sí (quemadura, herida abierta, llaga o marca), pero cada uno se repite idéntico a sí mismo en el par, no se cruza con los otros dos. La estructura es estrictamente paralela: tres unidades morfológicamente equivalentes (sustantivo + tachat + mismo sustantivo), lo que en el nivel gramatical produce un efecto de simetría exacta entre el término inicial y el final de cada segmento.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con las mismas estructuras repetitivas usando ἀντὶ («en lugar de») para verter tachat, y elige κατάκαυμα para «quemadura», τραῦμα para «herida» y *μώλωπα» para «llaga» —este último término griego se asocia más a marca o cardenal que a llaga abierta. La Vulgata sigue el mismo patrón sintáctico con pro, usando adustionem, vulnus y livorem, donde *livorem» remite a magulladura o cardenal, un matiz distinto al de «llaga» que ofrecen las traducciones castellanas (RV1909, SBLIBRE) para chaburah. Ninguna de las tres tradiciones textuales (hebreo, LXX, Vulgata) inserta un verbo explícito; todas mantienen la estructura elíptica del original.