Éxodo 16:7

Resumen

El versículo anuncia que, al llegar la mañana, el pueblo verá la «gloria» de YHWH, entendida como consecuencia de que él ha oído las murmuraciones dirigidas contra él. La segunda mitad introduce una pregunta retórica: Moisés y Aarón se preguntan qué son ellos para que el pueblo murmure contra ellos.

Palabras clave

• ke.vod («gloria», H3519) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma un vínculo directo con YHWH: «gloria de YHWH».
• re.'i.tem («ver», H7200) — qal perfecto consecutivo, segunda persona plural masculina; continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• sha.me.'o («oír», H8085 + sufijo H9043) — infinitivo qal con sufijo pronominal de tercera persona («al oír él»), expresa la causa temporal de lo anterior.
• te.lu.no.tei.khem («murmuración», H8519) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo «de ustedes»; designa el acto repetido de queja.
• ta.lo.nu («murmurar», H3885) — verbo hifil imperfecto, segunda persona plural; la forma causativa y el tiempo imperfecto indican una acción que se reitera o se proyecta hacia el presente-futuro del habla.

Lo que dice el texto

La frase hebrea encadena dos acciones mediante la vav narrativa: primero u.re.'i.tem («y verán»), luego la explicación causal introducida por la preposición be más el infinitivo sha.me.'o («al oír él»), construcción que en hebreo no requiere sujeto explícito adicional porque el sufijo pronominal ya lo indica. El objeto de esa audición son las telunnot («murmuraciones»), sustantivo derivado de la misma raíz que el verbo talinu del final del versículo, de modo que el texto hebreo repite la raíz לון tanto en forma nominal como verbal, produciendo una figura de repetición que vincula la queja mencionada al principio con la queja mencionada al final.

La segunda parte del versículo, introducida por ve-nachnu mah («y nosotros, ¿qué?»), es una pregunta nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo, que expresa autodesestimación retórica. La partícula ki que sigue puede leerse como causal («porque») o como introductora de la razón de la pregunta, y el verbo talinu en hifil imperfecto sugiere una acción de murmurar que se repite o continúa en el presente del discurso, más que un hecho puntual ya concluido.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice 'al-YHWH («contra YHWH») en la primera mención de la murmuración, mientras que la LXX traduce ἐπὶ τῷ θεῷ («contra el Dios»), sustituyendo el nombre propio por el término genérico «Dios». La Vulgata, en cambio, mantiene «contra Dominum», más cercano al nombre propio hebreo.

En cuanto a la repetición de raíz telunnot / talinu, la LXX conserva parcialmente el juego etimológico con γογγυσμόν y διαγογγύζετε (misma raíz griega), mientras que la Vulgata usa dos términos de raíces distintas, «murmur» y «mussitastis», por lo que la paronomasia presente en el hebreo no se refleja en la versión latina.