Éxodo 16:8

Resumen

Moisés anuncia al pueblo que Dios les dará carne al atardecer y pan en la mañana, y aclara que las quejas que han expresado no van dirigidas contra él ni contra Aarón, sino contra YHWH mismo. La frase se articula mediante dos infinitivos constructos que expresan las circunstancias del anuncio.

Palabras clave

• tet («dar», H5414) — infinitivo constructo precedido de la preposición be-, construcción temporal («al dar / cuando dé»), sin sujeto gramatical propio hasta que aparece el nombre divino a continuación.
• shemoa' («oír», H8085) — infinitivo constructo con bi-, paralela a la anterior, marca la causa («al oír / porque oyó»).
• malinim («murmurar», H3885) — participio hifil, forma causativa: no es un verbo simple de quejarse, sino la forma verbal intensiva que describe la acción continuada de «hacer murmuración».
• telunnotekhem («murmuración de ustedes», H8519) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo, literalmente «las murmuraciones de vosotros», repetido dos veces en el versículo.
• nachnu («nosotros», H5168) — pronombre personal de primera persona plural en forma poco frecuente, funciona como sujeto enfático de la pregunta retórica «¿qué somos?».

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en torno a dos cláusulas temporales-causales construidas con infinitivo constructo: be-tet YHWH («al dar YHWH») y bi-shmoa' YHWH («al oír YHWH»). Esta construcción hebrea no requiere un verbo conjugado en futuro para expresar la promesa; el infinitivo constructo con la preposición be- señala simultaneidad o inminencia de la acción, algo que las traducciones deben resolver convirtiendo la estructura en un verbo en futuro («dará», «ha oído»).

La segunda mitad del versículo repite dos veces la raíz de telunnotekhem («vuestras murmuraciones»), sustantivo femenino plural en constructo con sufijo de segunda persona plural, reforzando mediante la repetición léxica el tema del reclamo. El participio hifil malinim describe a los israelitas no como quienes simplemente «se quejan» sino como agentes activos y continuos de la acción de murmurar, matiz que la forma causativa aporta y que una traducción como «con que habéis murmurado» (RV1909) transmite mediante una perífrasis verbal en pretérito compuesto.

La pregunta retórica ve-nachnu mah («y nosotros, ¿qué?») usa el pronombre poco común nachnu en posición inicial enfática, seguido del interrogativo mah («qué», H4100), estructura que resalta el contraste entre Moisés/Aarón y YHWH como destinatario real de la queja.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el sustantivo plural hebreo telunnotekhem («murmuraciones», plural) por el sustantivo griego singular γογγυσμόν («la murmuración»), reduciendo a singular lo que el hebreo repite en plural. La Vulgata, por su parte, antepone explícitamente el sujeto «Dominus» en la primera cláusula («Dabit vobis Dominus»), mientras que en el hebreo el nombre YHWH aparece después del infinitivo tet, dentro de la construcción temporal, sin ocupar la posición inicial de sujeto de una oración principal en futuro.