Deuteronomio 9:25

Resumen

El versículo narra la postración prolongada de quien habla ante Yehová durante cuarenta días y cuarenta noches, y explica la causa de ese acto: Yehová había anunciado su intención de destruir al pueblo. La estructura hebrea repite el verbo de postrarse en dos formas distintas, enmarcando la duración del evento.

Palabras clave

• 'et.na.Pal («caer», H5307G) — verbo en hitpael, forma reflexiva, con prefijo narrativo vav; describe la acción de postrarse como algo que el sujeto hace sobre sí mismo, iniciando la secuencia narrativa.
• hit.na.Pal.ti («caer», H5307G) — misma raíz que la anterior, pero en perfecto (acción completada) y en primera persona explícita; funciona como cierre retrospectivo de la cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que», H0834A).
• f.Nei («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo masculino plural en constructo, forma parte de la expresión «delante de» que rige el nombre divino.
• hash.Mid («destruir», H8045) — verbo en hifil (causativa), forma infinitiva; indica la acción que Yehová declaró llevar a cabo, con matiz causativo («hacer destruir»).
• 'a.Mar («decir», H0559) — verbo qal perfecto, tercera persona; introduce el contenido de la declaración divina que motiva la postración.

Lo que dice el texto

La cláusula principal usa la vav narrativa (va., H9001) para encadenar esta acción con el relato precedente, seguida del verbo 'et.na.Pal en hitpael, que marca la postración como acto reflexivo del sujeto sobre sí mismo. La expresión li.f.Nei Yah.weh («delante del rostro de Yehová») emplea el sustantivo f.Nei en forma constructa, uniendo la preposición li con el nombre divino para señalar la orientación física del gesto.

La duración se indica dos veces con 'ar.ba.'Im («cuarenta», H0705), una vez aplicado a Yom («día», H3117G) y otra a Lay.lah («noche», H3915), cada sustantivo precedido por el marcador de objeto directo 'et y el artículo definido. La cláusula relativa 'a.Sher hit.na.Pal.ti repite la raíz del verbo inicial, pero ahora en perfecto, funcionando como retrospectiva que cierra la referencia temporal: «que estuve postrado».

La causa se introduce con ki («porque», H3588A), seguido de 'a.Mar Yah.weh («Yehová dijo») en qal perfecto, y el infinitivo hifil hash.Mid («destruir»), que indica la acción declarada por Yehová, con el sufijo pronominal Khem («os», H9036) como objeto de esa destrucción.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo 'et.na.Pal («caer», postrarse) mediante ἐδεήθην («supliqué», «rogué»), un verbo que introduce un matiz de petición o ruego no presente morfológicamente en la raíz hebrea de «caer». Este mismo cambio semántico se repite en la segunda ocurrencia del verbo (ὅσας ἐδεήθην). La Vulgata, en cambio, usa jacui («yací», «me tendí»), más cercano al sentido físico de postración del hebreo, pero añade la frase quibus eum suppliciter deprecabar («durante los cuales le rogaba suplicante»), incorporando también la noción de súplica que no está en el texto hebreo de este versículo específico.