Deuteronomio 9:11
וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה נָתַן יְהוָה אֵלַי אֶת־שְׁנֵי לֻחֹת הָאֲבָנִים לֻחוֹת הַבְּרִֽית׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֗י מִקֵּץ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָ֑יְלָה נָתַ֨ן יְהוָ֜ה אֵלַ֗י אֶת־שְׁנֵ֛י לֻחֹ֥ת הָאֲבָנִ֖ים לֻח֥וֹת הַבְּרִֽית׃
καὶ ἐγένετο διὰ τεσσεράκοντα ἡμερῶν καὶ τεσσεράκοντα νυκτῶν ἔδωκεν Κύριος ἐμοὶ τὰς δύο πλάκας τὰς λιθίνας, πλάκας διαθήκης.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque transissent quadraginta dies, et totidem noctes, dedit mihi Dominus duas tabulas lapideas, tabulas fœderis,
Al cabo de cuarenta días y cuarenta noches, Yehová me dio las dos tablas de piedra, las tablas de la alianza.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y fué al cabo de los cuarenta días y cuarenta noches, que Jehová me dió las dos tablas de piedra, las tablas del pacto.
And at the end of forty days and forty nights, the LORD gave me the two stone tablets, the tablets of the covenant.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el momento en que, transcurridos cuarenta días y cuarenta noches, Yehová entregó a Moisés dos tablas de piedra identificadas como «las tablas del pacto». La frase marca el cierre temporal de un período de cuarenta días y el acto puntual de la entrega.
Palabras clave
- ketz («fin», H7093) — sustantivo en forma constructa que introduce la expresión temporal «al fin de», ligándose a «cuarenta días».
- natan («dar», H5414) — verbo qal perfecto, indica una acción completada: la entrega ya realizada por el sujeto.
- Yehová («Yehová», H3068) — nombre propio, sujeto gramatical del verbo natan.
- lujot («tabla», H3871) — sustantivo femenino plural en forma constructa, usado dos veces: primero unido a ha-avanim («las piedras») y luego a ha-berit («el pacto»), generando dos descripciones sucesivas del mismo objeto.
- berit («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular con artículo definido, que califica a la segunda aparición de lujot.
Lo que dice el texto
La oración se abre con la fórmula narrativa va-yehi («y fue»), que en hebreo bíblico introduce un nuevo evento en la secuencia temporal, seguida de la expresión mi-ketz arba'im yom ve-arba'im laylah («al fin de cuarenta días y cuarenta noches»). Esta construcción usa ketz en estado constructo, lo que obliga a leerlo junto con el numeral «cuarenta días»: literalmente «desde el fin de cuarenta días».
El núcleo verbal es natan Yehová elai («dio Yehová a mí»), con el verbo en perfecto qal, que en la sintaxis hebrea marca una acción vista como completa y puntual, no un proceso. El objeto directo se introduce con el marcador 'et, seguido de shenei lujot ha-avanim («las dos tablas de las piedras», con shenei y lujot ambos en constructo, formando una cadena: «dos-de tablas-de las-piedras»). Inmediatamente después aparece una segunda expresión, lujot ha-berit («tablas del pacto»), también con lujot en constructo, que repite el sustantivo «tablas» pero lo vincula ahora a berit en lugar de a avanim. Esta duplicación de lujot en dos construcciones constructas sucesivas —una centrada en el material (piedra) y otra en la función (pacto)— es un rasgo del hebreo que las traducciones normalmente funden en una sola frase aposicional («las tablas de piedra, las tablas del pacto»), sin poder reproducir la repetición morfológica exacta del constructo hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce mi-ketz con la preposición griega διά («a través de/durante»: dia tesserakonta hēmerōn), mientras que el hebreo emplea ketz («fin») en constructo, expresando literalmente «desde el fin de» en vez de una duración continua. La Vulgata, con cumque transissent («y cuando hubieron pasado»), también reformula la idea de «fin» como un verbo de transcurso, sin mantener el sustantivo «fin» presente en el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.