Números 9:4

Resumen

El versículo narra que Moisés transmitió una comunicación a los hijos de Israel con la finalidad de que celebraran la Pascua. La construcción hebrea combina un verbo de habla con una preposición de finalidad seguida de un infinitivo, lo que enmarca la acción de «hacer» la Pascua como el objetivo del hablar.

Palabras clave

• yedaBer («hablar», H1696G): forma piel del verbo, con matiz intensivo respecto a la forma simple; el narrativo indica secuencia en la historia («y entonces habló»).
• benei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G): sustantivo masculino plural en estado constructo, que une «hijos» con «Israel» para formar la expresión colectiva «hijos de Israel».
• la'asot (preposición la + 'asot, H9005 + H6213A): infinitivo qal precedido de la preposición «a/para», construcción que expresa propósito o finalidad («para hacer»).
• ha-Pasach («la Pascua», H9009 + H6453): sustantivo singular masculino con artículo definido, que señala una entidad ya conocida o identificada dentro del discurso.

Lo que dice el texto

La oración se organiza según un patrón narrativo estándar: la vav narrativa (H9001) inicia la secuencia, seguida del verbo yedaBer en piel, que introduce la acción principal de «hablar». El sujeto, Mosheh (H4872), aparece inmediatamente después del verbo, siguiendo el orden verbo-sujeto típico de la prosa hebrea narrativa. El destinatario de la acción se marca con la preposición 'el (H0413), «hacia», que introduce el sintagma benei Yisra'el (H1121G + H3478), «hijos de Israel», en construcción de estado constructo.

La segunda mitad del versículo emplea la preposición la prefijada al infinitivo 'asot (H6213A), estructura que en hebreo bíblico expresa propósito: «para hacer». Este infinitivo rige el sustantivo ha-Pasach (H6453), con artículo definido (H9009), lo que gramaticalmente presenta la Pascua como un referente ya establecido en el discurso, no introducido por primera vez. La secuencia gramatical completa —hablar + hacia + hijos de Israel + para + hacer + la Pascua— presenta la comunicación de Moisés como orientada exclusivamente hacia la finalidad de la realización de la Pascua, sin que el texto hebreo especifique el contenido verbal exacto de lo hablado más allá de este propósito.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce yedaBer («hablar») como præcepit («ordenó, mandó»), lo cual introduce un matiz de mandato que el verbo hebreo dabar no expresa por sí mismo, ya que este último indica genéricamente la acción de hablar. La LXX, en cambio, mantiene el sentido verbal más cercano al hebreo con ἐλάλησεν («habló»). Asimismo, la Vulgata reformula la construcción de infinitivo de propósito hebrea (la'asot, «para hacer») mediante una cláusula subordinada con ut facerent («para que hicieran»), variante sintáctica que traslada el matiz de finalidad a una estructura gramatical distinta de la del hebreo.