Números 9:16

Resumen

El versículo describe un patrón continuo: algo (un objeto masculino singular, no nombrado en este versículo) queda cubierto por la nube, mientras que de noche esa misma nube presenta apariencia de fuego. La oración establece una alternancia entre un estado diurno y uno nocturno mediante el contraste entre 'anan («nube») y layelah («noche»).

Palabras clave

• ken («así», H3651C) — adverbio que abre la frase y remite anafóricamente a lo descrito previamente, funcionando como marcador de continuidad con lo anterior.
• tamid («continuamente», H8548) — sustantivo usado adverbialmente que refuerza la idea de permanencia o repetición constante del fenómeno.
• yekhassennu («lo cubría», H3680 + sufijo H9033) — verbo en piel (forma intensiva) con sufijo pronominal masculino singular «lo»; el piel indica una acción de cubrir más marcada que la forma simple, y el sufijo señala un objeto no nombrado explícitamente dentro de este versículo.
• mar'eh («apariencia de…», H4758) — sustantivo en estado constructo, lo que obliga a leerlo unido a la palabra siguiente («apariencia de fuego»), formando una unidad semántica.
• 'anan («nube», H6051) — sustantivo con artículo definido (he), lo que indica que se trata de «la nube» ya conocida en el discurso, no de una nube genérica.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos partes paralelas conectadas por la conjunción u («y»): primero el estado diurno, expresado mediante el verbo yekhassennu («la nube lo cubría»), y luego el estado nocturno, expresado con un sustantivo nominal sin verbo propio: u-mar'eh-'esh layelah («y apariencia de fuego de noche»). Esta segunda cláusula es nominal, no verbal: el hebreo no repite un verbo de «ser» o «cubrir», sino que yuxtapone directamente el sustantivo constructo mar'eh con 'esh y layelah, lo cual da a la frase un carácter más descriptivo y elíptico que la primera cláusula, plenamente verbal.

El verbo yihyeh (H1961, imperfecto qal) junto con tamid («continuamente») enmarca todo el enunciado como una situación habitual o recurrente, sin fijar un tiempo puntual. El sufijo pronominal en yekhassennu apunta a un referente masculino singular que no se especifica dentro de este versículo mismo, dato que la morfología permite señalar pero no identificar sin recurrir a información externa al pasaje.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene una palabra explícita equivalente a «día» en este versículo; el contraste día/noche se sugiere únicamente por la oposición entre la cláusula de la nube y la mención de layelah («de noche»). La LXX, en cambio, inserta explícitamente ἡμέρας («de día») antes de mencionar la cobertura de la nube, y la Vulgata hace lo mismo con «per diem». La traducción SBLIBRE («la nube lo cubría de día») sigue este patrón de LXX/Vulgata al añadir «de día», mientras que RV1909 se mantiene más cercana a la estructura hebrea, sin ese añadido explícito.