Números 9:14

Resumen

El versículo regula la participación del ger («extranjero», H1616) en la celebración de la Pascua, estableciendo que si decide realizarla debe seguir el mismo estatuto que rige para el israelita nativo. El texto cierra con la declaración de que existe un único estatuto (chuqqah 'achat) válido tanto para el forastero como para el ezrach («nativo», H0249) de la tierra.

Palabras clave

• ya.Gur («morar como forastero», H1481A): verbo qal imperfecto, indica una acción condicional o futura — la presencia del extranjero se plantea como posibilidad, no como hecho consumado.
• ger («extranjero», H1616): sustantivo masculino singular, designa a la persona que reside entre el pueblo sin ser nativa.
• chuqqat («estatuto», H2708, forma constructa): el estado constructo liga esta palabra a ha-pesach, formando la expresión «estatuto de la Pascua», es decir, la norma específica que rige ese rito.
• mishpat-o («su ordenanza», H4941G + sufijo H9023): sustantivo con sufijo pronominal masculino, «su juicio/ordenanza», referido nuevamente a la Pascua.
• 'ezrach («nativo», H0249, forma constructa): sustantivo que en construcción con ha-'aretz («la tierra», H0776G) forma «nativo de la tierra», contraponiéndose gramaticalmente a ger.

Lo que dice el texto

La oración se estructura en dos partes conectadas por la vav consecutiva (ve-'asah, H9002 + H6213H): primero una condición introducida por ve-khi («y si/porque», H3588A) —si un ger mora entre el pueblo y realiza la Pascua—, y luego la consecuencia expresada con ken ya'aseh («así hará», H6213A), que retoma el mismo verbo H6213 usado antes pero en aspecto imperfecto, marcando la obligación de ajustarse a la norma. La repetición del verbo H6213 en dos formas distintas (perfecto consecutivo y luego imperfecto) refuerza la idea de una acción que se repite conforme a un patrón fijo: lo que el ger «hace» debe corresponder a lo que ya está establecido como chuqqah.

El versículo emplea dos términos técnicos en construcción para referirse a la norma de la Pascua: chuqqat ha-pesach («estatuto de la Pascua») y mishpato («su ordenanza», con sufijo que remite igualmente a la Pascua). Ambos sustantivos —H2708 y H4941G— aparecen coordinados por ve («y»), sugiriendo dos aspectos complementarios de la misma regulación, sin que el hebreo distinga jerárquicamente entre ellos. La cláusula final, chuqqah 'achat yihyeh lakhem, usa el numeral 'achat («uno», H0259) en concordancia femenina con chuqqah, enfatizando la unicidad de la norma aplicable tanto a ger como a 'ezrach ha-'aretz, estos últimos unidos por construcción genitiva que liga literalmente al nativo con «la tierra».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ger («extranjero», H1616) como προσήλυτος (prosélito), un término que en griego helenístico adquiere connotaciones de conversión religiosa, mientras que el hebreo ger no especifica gramaticalmente ese matiz, solo indica residencia como forastero. La Vulgata distingue peregrinus y advena como dos términos («peregrino» y «advenedizo»), duplicando conceptualmente lo que en hebreo es una sola palabra (ger), y en su segunda aparición traduce el mismo ger simplemente como advena. Asimismo, la LXX condensa chuqqat ha-pesach y mishpato en las expresiones τὸν νόμον τοῦ πάσχα y τῆ αὐτοῦ, empleando un solo término (νόμος, «ley») donde el hebreo usa dos sustantivos distintos (H2708 y H4941G) coordinados.