Números 9:12
לֹֽא־יַשְׁאִירוּ מִמֶּנּוּ עַד־בֹּקֶר וְעֶצֶם לֹא יִשְׁבְּרוּ־בוֹ כְּכָל־חֻקַּת הַפֶּסַח יַעֲשׂוּ אֹתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹֽא־יַשְׁאִ֤ירוּ מִמֶּ֙נּוּ֙ עַד־בֹּ֔קֶר וְעֶ֖צֶם לֹ֣א יִשְׁבְּרוּ־ב֑וֹ כְּכָל־חֻקַּ֥ת הַפֶּ֖סַח יַעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃
οὐ καταλείψουσιν ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωί, ὀστοῦν οὐ συντρίψουσιν ἀπ’ αὐτοῦ· κατὰ τὸν νόμον τοῦ ποιήσουσιν αὐτό.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
non relinquent ex eo quippiam usque mane, et os ejus non confringent: omnem ritum Phase observabunt.
No dejarán nada de la cena para la mañana siguiente, ni le quebrarán ningún hueso. Conforme a todo el estatuto de la Pascua la celebrarán.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No dejarán de él para la mañana, ni quebrarán hueso en él: conforme á todos los ritos de la pascua la harán.
they may not leave any of it until morning or break any of its bones. They must observe the Passover according to all its statutes.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece dos prohibiciones relativas a la ofrenda pascual —no dejar nada de ella hasta la mañana y no quebrar ningún hueso— seguidas de una instrucción general de realizarla conforme a la totalidad del estatuto que rige la Pascua.
Palabras clave
yash.'iru («quedar», H7604) — verbo en hifil, forma causativa: no es simplemente «quedar» sino «hacer quedar/dejar restante», con sujeto plural implícito («ellos»).
yishberu («quebrar», H7665) — verbo en qal (forma simple), imperfecto, sujeto plural: acción de quebrar en su forma básica no causativa.
'etzem («hueso», H6106G) — sustantivo femenino singular, colocado al inicio de su cláusula tras la conjunción ve, lo que en hebreo suele marcar énfasis sobre el elemento (el hueso) antes del verbo.
chuqat («estatuto», H2708) — sustantivo femenino singular en estado constructo, es decir, «estatuto de…», ligado gramaticalmente a ha-Pesach («la Pascua»), formando la unidad «estatuto de la Pascua».
ya'a.Su («hacer», H6213A) — verbo en qal, imperfecto, sujeto plural: «ellos harán/celebrarán», con el objeto marcado explícitamente mediante 'et + sufijo -o («lo»).
Lo que dice el texto
El versículo se estructura en tres cláusulas paralelas, cada una introducida o cerrada por un verbo en imperfecto con sujeto plural no expreso («ellos»), lo que en hebreo bíblico frecuentemente indica una norma de aplicación general o impersonal. La primera cláusula, lo' yash.'iru mimenu 'ad boker («no dejarán de ello hasta la mañana»), usa el hifil de H7604, forma causativa que matiza la acción como «hacer permanecer» algo, no solo «permanecer» en sí.
La segunda cláusula, ve-'etzem lo' yishberu-vo («y hueso no quebrarán en él»), coloca el sustantivo 'etzem antes del verbo negado, una disposición sintáctica que en hebreo suele resaltar el elemento colocado en posición inicial de cláusula.
La tercera cláusula, ke-khol chuqat ha-Pesach ya'a.su 'oto («conforme a todo el estatuto de la Pascua lo harán»), emplea el estado constructo chuqat... ha-Pesach, uniendo gramaticalmente «estatuto» y «Pascua» en una sola expresión referencial, reforzada por khol («todo»), que amplía el alcance del estatuto a su totalidad. El objeto directo de ya'a.su se marca explícitamente con la partícula 'et más el sufijo pronominal, una construcción que el español no reproduce morfológicamente pero que en hebreo señala con precisión gramatical cuál es el complemento directo de la acción.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce chuqat ha-Pesach («estatuto de la Pascua») como τὸν νόμον («la ley»), sin el término específico que en el hebreo remite al estatuto ligado a la Pascua, y sin el cuantificador equivalente a khol («todo/toda»). La Vulgata, en cambio, traduce omnem ritum Phase («todo el rito de la Pascua»), conservando tanto la totalidad (omnem) como la referencia explícita a la Pascua (Phase), de forma más cercana a la construcción constructa hebrea que la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.