Números 9:11
בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם בֵּין הָעַרְבַּיִם יַעֲשׂוּ אֹתוֹ עַל־מַצּוֹת וּמְרֹרִים יֹאכְלֻֽהוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בַּחֹ֨דֶשׁ הַשֵּׁנִ֜י בְּאַרְבָּעָ֨ה עָשָׂ֥ר י֛וֹם בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַעֲשׂ֣וּ אֹת֑וֹ עַל־מַצּ֥וֹת וּמְרֹרִ֖ים יֹאכְלֻֽהוּ׃
ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ ἐν τῇ τεσσαρε ἡμέρᾳ τὸ πρὸς ἑσπέραν ποιήσουσιν αὐτό. ἐπ’ ἀζύμων καὶ πικρ φάγονται αὐτό,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
in mense secundo, quartadecima die mensis ad vesperam. Cum azymis et lactucis agrestibus comedent illud:
En el segundo mes, el día catorce por la tarde, la celebrarán; la comerán con panes sin levadura y hierbas amargas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En el mes segundo, á los catorce días del mes, entre las dos tardes, la harán: con cenceñas y hierbas amargas la comerán;
Such people are to observe it at twilight on the fourteenth day of the second month. They are to eat the lamb, together with unleavened bread and bitter herbs;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica cuándo y cómo debe realizarse la observancia pospuesta: en el segundo mes, el día catorce, en el momento llamado bein ha'arbayim («entre las dos tardes», H0996G), y prescribe que se coma acompañada de matzot («panes sin levadura», H4682) y merorim («hierbas amargas», H4844).
Palabras clave
- Cho.desh («mes», H2320G) — sustantivo masculino singular que ancla la referencia temporal al calendario lunar hebreo.
- bein («entre», H0996G) — forma constructiva («de…») que introduce la expresión compuesta con el sustantivo siguiente.
- 'ar.Ba.yim («tarde», H6153) — sustantivo masculino en dual, forma gramatical que indica un par de momentos («las dos tardes»), no una tarde simple.
- ma.Tzot («pan sin levadura», H4682) — sustantivo femenino plural, objeto de la preposición 'al («sobre/con»).
- me.ro.Rim («amargura», H4844) — adjetivo masculino plural que funciona sustantivadamente, coordinado a matzot mediante la conjunción u. («y»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques temporales sucesivos —ba.chodesh ha.sheni («en el mes segundo») y be.'arba'ah 'asar yom («en catorce días»)— seguidos de la expresión bein ha.'arbayim, cuya base es el sustantivo 'arbayim en número dual (H6153). Esta forma dual, que el hebreo aplica también a otros pares naturales, no tiene equivalente morfológico en español ni en griego ni en latín, por lo que las traducciones deben optar por perífrasis («entre las dos tardes», «at twilight», «ad vesperam») que aproximan pero no replican la estructura gramatical original.
El verbo ya.'a.Su («harán», H6213A) lleva el sufijo pronominal 'oto («lo», H0853+H9033) que remite a un referente ya mencionado (la ofrenda pascual, no nombrada en este versículo aislado). La segunda cláusula repite la misma estructura sintáctica con yo.khe.Lu.hu («la comerán», H0398+H9033), verbo también en imperfecto qal, indicando una acción prescrita o futura. La preposición 'al («sobre», H5921A) rige los dos sustantivos coordinados matzot y merorim, ambos en plural, describiendo el modo de consumo sin que el hebreo indique proporción o cantidad.
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce merorim como «lactucis agrestibus» («lechugas silvestres»), una especificación botánica concreta que el hebreo merorim (adjetivo genérico de «amargura», H4844) no contiene; la LXX, en cambio, usa pikr(ísin) («amargos»), más cercano al sentido genérico hebreo. Asimismo, la Vulgata añade «mensis» («del mes») en «quartadecima die mensis», precisión que el texto hebreo no repite explícitamente en este punto, aunque se sobreentiende por el contexto del chodesh mencionado antes.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.