Números 8:3

Resumen

El versículo narra que Aarón ejecutó una instrucción relativa a la disposición de las lámparas del candelero, colocándolas de modo que alumbraran hacia la parte frontal del mismo, en cumplimiento de lo que Yehová había ordenado a Moisés.

Palabras clave

• va-ya'as («hacer», H6213A) — verbo qal en forma narrativa (vav + imperfecto), indica una acción puntual completada dentro de la secuencia del relato: «y él hizo».
• mul pené («enfrente», «rostro: delante de», H4136 y H6440G) — ambos sustantivos en estado constructo, encadenados entre sí y con ha-menorah; literalmente «hacia el frente del rostro de el candelero», expresión compuesta para indicar orientación espacial.
• he'elah («subir: establecer», H5927H) — verbo hifil (causativa) en perfecto: no es «subir» en sentido intransitivo sino «hacer subir/establecer», es decir, causar que las lámparas queden dispuestas o encendidas.
• nerotei-ha («lámpara», H5216A + sufijo H9024) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo posesivo «su/de ella», referido a las lámparas del candelero mencionado antes.
• tzivah («mandar», H6680) — verbo piel (intensiva) en perfecto: refuerza la idea de una orden formal y ya ejecutada, con Yehová como sujeto.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques con verbos en perfecto que enmarcan la acción de Aarón: primero va-ya'as ken («y así lo hizo»), fórmula narrativa que confirma cumplimiento antes de detallar en qué consistió; luego se especifica la acción mediante he'elah nerotei-ha, «estableció sus lámparas», usando el hifil de H5927H, que porta un matiz causativo distinto de un simple «subir». La expresión mul pené ha-menorah combina dos sustantivos en estado constructo (H4136 y H6440G) para señalar una dirección espacial precisa: «hacia el frente del rostro de el candelero», una construcción hebrea redundante en apariencia que refuerza la orientación frontal de las lámparas respecto al candelero mismo.

La cláusula final, introducida por la partícula relativa ka'asher («como», H0834D) junto con el verbo piel tzivah («mandar», H6680), remite explícitamente a una orden previa de Yehová a Moisés, cerrando el versículo con una fórmula de conformidad entre la acción realizada y el mandato recibido.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce he'elah como imposuit («puso/colocó»), un verbo que no porta la connotación causativa de «hacer subir» presente en el hifil hebreo H5927H, sino que se centra en la acción física de colocar las lámparas. La LXX, por su parte, usa ἐξῆψεν («encendió»), lo que introduce el matiz de encendido, ausente en el verbo hebreo he'elah, que semánticamente remite a «establecer/hacer subir» y no directamente a «encender». Además, la LXX abrevia notablemente la expresión hebrea mul pené ha-menorah, sustituyéndola por ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους κατὰ πρόσωπον («de un lado, frente a»), una reformulación que simplifica la construcción constructa doble del hebreo.