Números 8:23

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐλάλησεν Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens:

Español

Yehová habló a Moisés, diciendo:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y habló Jehová á Moisés, diciendo:

Inglés

And the LORD said to Moses,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo es una fórmula introductoria que marca el inicio de un nuevo discurso divino. Establece que Yehová («Jehová», H3068) se dirige a Moisés, sin que el texto aporte aquí el contenido del mensaje, que sigue a continuación en el pasaje.

Palabras clave

  • va-yedabbér («hablar», H1696G) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa; la conjugación narrativa sitúa la acción como el siguiente eslabón de una secuencia de eventos, mientras que el piel confiere al verbo un matiz más pleno o solemne que el qal simple.
  • Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio, sujeto de la acción verbal; funciona como el agente que habla.
  • el-Mosheh («hacia Moisés», H0413 + H4872) — preposición más nombre propio; indica el destinatario del habla, el receptor humano del mensaje.
  • le-mor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de preposición; introduce el discurso directo que sigue, funcionando como marcador formal de cita.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea sigue el patrón fijo verbo-sujeto-complemento: va-yedabbér Yehová el-Mosheh le-mor («y habló Jehová a Moisés, diciendo»). El verbo yedabbér aparece en piel, forma que en este tipo de fórmulas se usa de manera convencional para introducir comunicación divina, sin que el texto provisto permita distinguir aquí un matiz semántico adicional respecto al qal salvo la intensificación morfológica propia del piel.

La vav narrativa al inicio conecta esta oración con lo que precede, presentando el enunciado como continuación cronológica del relato. El infinitivo le-mor al final no aporta contenido propio: su función gramatical es abrir la cita textual que viene después, comportándose como equivalente a dos puntos seguidos de discurso directo. La preposición el- marca la dirección del habla hacia Moisés como destinatario único mencionado en este versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el infinitivo hebreo le-mor («decir») con el participio griego légōn («diciendo»), un cambio de categoría gramatical (de infinitivo a participio) que no afecta el sentido pero sí la construcción sintáctica. La Vulgata usa dicens («diciendo»), también participio, siguiendo el mismo procedimiento que la LXX. Las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE) conservan el gerundio «diciendo», mientras que la BSB omite la fórmula completa y solo transmite «the LORD said to Moses», sin el equivalente al infinitivo/participio introductorio.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.