Números 8:18

וָאֶקַּח אֶת־הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל־בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵֽל׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וָאֶקַּח֙ אֶת־הַלְוִיִּ֔ם תַּ֥חַת כָּל־בְּכ֖וֹר בִּבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἔλαβον τοὺς Λευείτας ἀντὶ παντὸς πρωτοτόκου ἐν υἱοῖς Ἰσραὴλ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

et tuli Levitas pro cunctis primogenitis filiorum Israël,

Español

He tomado a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y he tomado los Levitas en lugar de todos los primogénitos en los hijos de Israel.

Inglés

But I have taken the Levites in place of all the firstborn among the sons of Israel.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo declara, en primera persona, la sustitución de los levitas por los primogénitos de los israelitas. La construcción hebrea marca una acción ya realizada dentro de una narración continuada, con un sustantivo de relación («en lugar de») que expresa la equivalencia entre ambos grupos.

Palabras clave

  • 'eqqach («tomar», H3947) — forma qal narrativa con prefijo de primera persona («y tomé/tomo»); precedida por la vav narrativa (H9001), que encadena la acción a lo dicho antes en el discurso.
  • ha-lviyyim («Leví», H3881) — gentilicio en plural con artículo determinado, designa al colectivo de los levitas como grupo definido, no a individuos sueltos.
  • tachat («debajo: en lugar de», H8478) — sustantivo en estado constructo que funciona como preposición relacional, indicando sustitución o intercambio de un elemento por otro.
  • bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo singular que, precedido por kol («todo», H3605) en constructo, forma la expresión «todo primogénito», es decir, cada primogénito sin excepción.
  • b'nei Yisra'el («hijos de Israel», H1121 + H3478) — construcción de estado constructo («hijos de») más nombre propio, expresión que designa al conjunto del pueblo israelita como origen de esos primogénitos.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cláusula verbal simple: sujeto implícito en la forma verbal ('eqqach, «yo tomé/tomo»), objeto directo marcado explícitamente por la partícula 'et (H0853, que no se traduce pero señala gramaticalmente qué recibe la acción), y un complemento de relación introducido por tachat. La secuencia kol-bekhor bi-vnei Yisra'el forma una cadena de constructos («todo primogénito de/en los hijos de Israel») que especifica el término de la sustitución: no un primogénito aislado, sino la totalidad de ellos dentro del pueblo.

La vav inicial (H9001) indica que esta oración continúa una serie de acciones narradas previamente, sin que el pasaje aporte por sí mismo información sobre el momento o las circunstancias de esa toma; solo estructura la acción como parte de una secuencia narrativa. La preposición tachat no denota ubicación física sino relación de reemplazo, un uso común de este término cuando rige un sustantivo relacional.

Divergencias entre versiones

El griego de la LXX traduce tachat con ἀντὶ («en lugar de»), preposición griega que expresa la misma noción de sustitución que el hebreo tachat, sin variación semántica relevante. La Vulgata usa pro con idéntico valor. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en verter la expresión como «en lugar de» / «in place of», por lo que no se observan divergencias de sentido entre las versiones citadas, solo variaciones léxicas menores propias de cada lengua de destino.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.