Números 8:17

Resumen

El versículo declara la propiedad divina sobre todo primogénito de Israel, tanto humano como animal, y vincula esa consagración al episodio en que Yehová «hirió» a los primogénitos de Egipto. La estructura hebrea repite la fórmula posesiva «para mí» al inicio y al final del versículo.

Palabras clave

• bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular sin artículo, usado dos veces (líneas 5 y 19) para expresar la categoría en sentido general, no un primogénito particular.
• li (preposición + sufijo, H9005/H9030) — «para mí»/«mío»; aparece al inicio (línea 2) y al final (línea 27) del versículo, formando un marco que rodea toda la declaración.
• hakkoti («herir», H5221) — infinitivo hifil con sufijo pronominal de primera persona; la forma infinitiva construida con be- («en») produce la cláusula temporal «en mi herir» = «cuando herí».
• hiqdashti («consagrar», H6942) — perfecto hifil, primera persona; señala una acción completada y causativa: «yo hice consagrado», es decir, «yo consagré».
• 'otam (marcador de objeto directo + sufijo, H0853/H9038) — introduce el complemento «los» (los primogénitos) sobre el que recae la acción de hiqdashti.

Lo que dice el texto

La primera cláusula (líneas 1-13) es una frase nominal sin verbo: ki li kol-bekhor («porque para mí [es] todo primogénito»). El hebreo no necesita un verbo «ser»; la preposición li con sufijo pronominal funciona como predicado de posesión. La extensión «en el hombre y en el animal» (ba'adam uvabbehemah) usa la misma preposición be- («en/con») para ambos términos, sin distinguir gramaticalmente entre la categoría humana y animal más que por el sustantivo mismo.

La segunda mitad del versículo introduce una cláusula temporal mediante el infinitivo constructo hakkoti («mi herir»), construcción típica del hebreo bíblico donde be- + infinitivo + sufijo pronominal equivale a una oración subordinada temporal («cuando yo herí»). El verbo principal de esta sección, hiqdashti («consagré»), está en perfecto hifil, forma causativa que indica una acción completa y decisiva: no simplemente «fueron santos», sino «yo los hice santos» o «yo los aparté». El marcador de objeto 'otam precede inmediatamente al segundo li, de modo que el verbo, su objeto y el beneficiario («para mí») quedan contiguos, reforzando la relación entre la acción de consagrar y la posesión declarada al inicio del versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX convierte el infinitivo hebreo hakkoti en un verbo finito de aoristo, ἐπάταξα («yo herí»), y antepone la expresión temporal como dativo (ᾗ ἡμέρᾳ, «en cuyo día»), reestructurando la sintaxis hebrea de infinitivo constructo en una oración relativa griega. La Vulgata sigue un procedimiento similar con «Ex die quo percussi» (verbo finito «percussi»), en lugar de reproducir la construcción infinitiva del hebreo. Ambas versiones, por tanto, transforman la cláusula temporal hebrea (infinitivo + sufijo) en cláusulas con verbo conjugado, lo que en el texto original queda expresado de forma más compacta mediante la forma verbal nominalizada hakkoti.