Números 7:88
וְכֹל בְּקַר׀ זֶבַח הַשְּׁלָמִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה פָּרִים אֵילִם שִׁשִּׁים עַתֻּדִים שִׁשִּׁים כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה שִׁשִּׁים זֹאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ אַחֲרֵי הִמָּשַׁח אֹתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכֹ֞ל בְּקַ֣ר׀ זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֗ים עֶשְׂרִ֣ים וְאַרְבָּעָה֮ פָּרִים֒ אֵילִ֤ם שִׁשִּׁים֙ עַתֻּדִ֣ים שִׁשִּׁ֔ים כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה שִׁשִּׁ֑ים זֹ֚את חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ אַחֲרֵ֖י הִמָּשַׁ֥ח אֹתֽוֹ׃
πᾶσαι αἱ βόες εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις εἴκοσι τέσσαρες· καὶ κριοὶ ἑξήκοντα, ἀμνάδες ἑξήκοντα ἐνιαύσιαι ἄμωμοι, τράγοι ἑξήκοντα. αὕτη ἡ ἐγκαίνωσις τοῦ θυσιαστηρίου μετὰ τὸ πληρῶσαι τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ μετὰ τὸ χρίσαι αὐτόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In hostias pacificorum, boves viginti quatuor, arietes sexaginta, hirci sexaginta, agni anniculi sexaginta. Hæc oblata sunt in dedicatione altaris, quando unctum est.
y todo el ganado para el sacrificio de comunión: veinticuatro becerros, sesenta carneros, sesenta machos cabríos y sesenta corderos de un año. Esta fue la ofrenda para la dedicación del altar, después de haber sido ungido.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y todos los bueyes del sacrificio de las paces veinte y cuatro novillos, sesenta los carneros, sesenta los machos de cabrío, sesenta los corderos de un año. Esta fué la dedicación del altar, después que fué ungido.
All the livestock sacrificed for the peace offering totaled twenty-four bulls, sixty rams, sixty male goats, and sixty male lambs a year old. This was the dedication offering for the altar after it was anointed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra el recuento de las ofrendas de paz aportadas por los jefes de las tribus para la dedicación del altar. Se totaliza el ganado sacrificado —novillos, carneros, machos cabríos y corderos, todos en múltiplos de veinticuatro o sesenta— y se indica que esta ofrenda tuvo lugar después de la unción del altar.
Palabras clave
- zevach («sacrificio», H2077): sustantivo masculino singular en estado constructo, indica que el sustantivo siguiente (shelamim, "ofrenda de paz") especifica el tipo de sacrificio: "sacrificio de la ofrenda de paz".
- shelamim («ofrenda de paz», H8002): plural masculino, término técnico para el sacrificio de comunión o paz, sin equivalente singular exacto en español.
- chanukat («dedicación», H2598): sustantivo femenino singular constructo, une "dedicación" con "el altar" (ha-mizbeach) formando la frase nominal "dedicación del altar".
- himashach («ungir», H4886): infinitivo nifal (voz pasiva/reflexiva), literalmente "el ser ungido" o "el hacerse ungir", tras la preposición acharei («después de», H310A) forma la construcción temporal "después de haber sido ungido".
- khol... bekar («todo... de ganado», H3605/H1241): ambos en estado constructo, encadenan "todo" con "ganado" y este con "sacrificio", produciendo una cadena constructiva: "todo el ganado del sacrificio de la ofrenda de paz".
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo es una lista numérica sin verbos principales: se enumeran los animales del sacrificio de paz mediante una cadena de sustantivos en estado constructo (khol bekar zevach ha-shelamim, "todo el ganado del sacrificio de la ofrenda de paz") seguida de los numerales cardinales que indican las cantidades: veinticuatro parim («novillo», H6499), sesenta eilim («carnero», H352A), sesenta atudim («macho cabrío», H6260) y sesenta kevasim («cordero», H3532) calificados como benei shanah («hijos de año», H1121H/H8141), es decir, de un año de edad. La repetición del numeral shishim («sesenta», H8346) tres veces subraya la simetría de las cantidades.
La segunda parte introduce la partícula demostrativa zot («esta», H2063) que retoma toda la enumeración anterior y la califica como chanukat ha-mizbeach («dedicación del altar»). La cláusula temporal final usa el infinitivo nifal himashach precedido de acharei («después de», H310A), estructura que en hebreo expresa temporalidad mediante un infinitivo verbal más que mediante una oración subordinada completa, y el sufijo pronominal en oto («lo», H9033) retoma como objeto "el altar" mencionado antes.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce la frase khol bekar con el mismo orden constructo del hebreo, sino que antepone πᾶσαι αἱ βόες («todos los bueyes») como sujeto explícito, mientras el hebreo usa una cadena de sustantivos sin verbo copulativo. Asimismo, la LXX añade el calificativo ἄμωμοι («sin defecto») a las ἀμνάδες («corderas»), término no presente en el texto hebreo provisto. La Vulgata traduce el infinitivo nifal himashach («ungir», H4886) con la fórmula pasiva "quando unctum est" («cuando fue ungido»), manteniendo la voz pasiva pero sin reproducir la construcción de infinitivo tras preposición que presenta el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.