Números 6:4
כֹּל יְמֵי נִזְרוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן מֵחַרְצַנִּים וְעַד־זָג לֹא יֹאכֵֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כֹּ֖ל יְמֵ֣י נִזְר֑וֹ מִכֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר יֵעָשֶׂ֜ה מִגֶּ֣פֶן הַיַּ֗יִן מֵחַרְצַנִּ֛ים וְעַד־זָ֖ג לֹ֥א יֹאכֵֽל׃
πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς αὐτοῦ ἀπὸ πάντων ὅσα γίνεται ἐξ ἀμπέλου, οἶνον ἀπὸ στεμφύλλων ἕως γιγάρτου οὐ φάγεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
cunctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur: quidquid ex vinea esse potest, ab uva passa usque ad acinum non comedent.
Durante todos los días de su nazareato, no comerá nada que provenga de la vid, desde las semillas hasta la cáscara.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Todo el tiempo de su nazareato, de todo lo que se hace de vid de vino, desde los granillos hasta el hollejo, no comerá.
All the days of his separation, he is not to eat anything that comes from the grapevine, not even the seeds or skins.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una restricción alimentaria dentro del voto nazareo: durante todos los días de su consagración, la persona no debe comer nada derivado de la vid, especificando dos extremos: desde los granillos hasta el hollejo.
Palabras clave
niz.R («consagración: voto nazareo», H5145G) — sustantivo masculino singular en constructo con el sufijo posesivo o («su»), que forma la expresión «los días de su nazareato/consagración», ligando la duración temporal directamente a la condición votiva.
ye.'a.Seh («hacer», H6213H) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) con aspecto imperfecto, que indica «lo que sea hecho/producido», refiriéndose a cualquier producto derivado de la vid sin especificar el agente.
char.tza.Nim («granillo», H2785) — sustantivo masculino plural, designa uno de los dos extremos del rango prohibido (las semillas de la uva).
zag («hollejo», H2085) — sustantivo masculino singular, marca el segundo extremo del rango (la piel o cáscara de la uva).
yo.Khel («comer», H0398) — verbo qal (forma simple activa) con aspecto imperfecto y negación lo' («no», H3808) precediéndolo, construyendo la prohibición final «no comerá».
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la prohibición mediante una estructura de constructos encadenados: kol yemei nizro («todo los días de su nazareato») fija el marco temporal, y luego mikkol asher ye'aseh miggefen hayyayin («de todo lo que se hace de la vid del vino») delimita el objeto de la prohibición mediante una relativa introducida por 'asher («que», H0834A). El uso del nifal en ye'aseh despersonaliza el proceso de producción, enfocándose en el resultado —cualquier cosa producida a partir de la vid— sin mencionar quién la produce.
La construcción mecharsannim ve'ad-zag («desde los granillos hasta el hollejo») emplea las preposiciones min («desde», H9006) y 'ad («hasta», H5704) para marcar un rango que abarca dos partes específicas de la uva, funcionando como una fórmula de totalidad inclusiva: todo lo que compone la vid, desde la semilla interior hasta la piel exterior, queda vedado. El verbo final yo'khel en qal imperfecto, negado por lo', cierra la oración con la prohibición general de comer.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce char.tza.Nim («granillo», H2785) con στέμφυλα (orujo/residuos de la prensa de uva), mientras que el hebreo especifica «granillos» (semillas). La Vulgata, por su parte, traduce el primer término del rango como uva passa («uva pasa»), una lectura distinta tanto del hebreo como de la LXX, que introduce la noción de fruto seco en lugar de la parte interna de la uva. El hebreo nizro («su nazareato/consagración») es traducido en la Vulgata como ex voto Domino consecrantur («que se consagran por voto al Señor»), expandiendo la referencia con una mención explícita a la divinidad ausente en el texto hebreo de este versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.