Números 6:14
וְהִקְרִיב אֶת־קָרְבָּנוֹ לַיהוָה כֶּבֶשׂ בֶּן־שְׁנָתוֹ תָמִים אֶחָד לְעֹלָה וְכַבְשָׂה אַחַת בַּת־שְׁנָתָהּ תְּמִימָה לְחַטָּאת וְאַֽיִל־אֶחָד תָּמִים לִשְׁלָמִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִקְרִ֣יב אֶת־קָרְבָּנ֣וֹ לַיהוָ֡ה כֶּבֶשׂ֩ בֶּן־שְׁנָת֨וֹ תָמִ֤ים אֶחָד֙ לְעֹלָ֔ה וְכַבְשָׂ֨ה אַחַ֧ת בַּת־שְׁנָתָ֛הּ תְּמִימָ֖ה לְחַטָּ֑את וְאַֽיִל־אֶחָ֥ד תָּמִ֖ים לִשְׁלָמִֽים׃
καὶ προσάξει τὸ δῶρον αὐτοῦ Τυρίῳ, ἀμνὸν ἐνιαύσιον ἄμωμον ἕνα εἰς ὁλοκαύτωσιν, καὶ ἀμνάδα ἐνιαυσίαν ἄμωμον μίαν εἰς ἁμαρτίαν, καὶ κριὸν ἕνα ἄμωμον εἰς σωτήριον,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et offeret oblationes ejus Domino, agnum anniculum immaculatum in holocaustum, et ovem anniculam immaculatam pro peccato, et arietem immaculatum, hostiam pacificam,
y presentará su ofrenda a Yehová: un cordero de un año sin defecto para el holocausto, una cordera de un año sin defecto para la ofrenda por el pecado, un carnero sin defecto para el sacrificio de comunión,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ofrecerá su ofrenda á Jehová, un cordero de un año sin tacha en holocausto, y una cordera de un año sin defecto en expiación, y un carnero sin defecto por sacrificio de paces:
and he is to present an offering to the LORD of an unblemished year-old male lamb as a burnt offering, an unblemished year-old female lamb as a sin offering, and an unblemished ram as a peace offering —
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la ofrenda que debe presentarse a Yehová, compuesta por tres animales sin defecto: un cordero de un año para holocausto, una cordera de un año para ofrenda por el pecado, y un carnero para ofrenda de paz. La estructura enumera cada animal junto con su destino ritual específico.
Palabras clave
- hikRiv («presentar, traer», H7126H) — verbo hifil, forma causativa que indica la acción de "hacer llegar" o "acercar" la ofrenda; el perfecto consecutivo conecta esta acción con la secuencia narrativa previa.
- taMim («sin defecto», H8549G) — adjetivo que aparece tres veces en el pasaje (líneas 12, 22, 28), calificando cada uno de los tres animales; su repetición insiste en la condición de integridad física exigida para cada ofrenda.
- ben-shenaTo / bat-shenaTah («hijo de su año» / «hija de su año», H1121L + H8141 / H1323G + H8141) — construcciones en estado constructo que expresan la edad del animal mediante la fórmula «hijo/hija de su año», es decir, de un año de vida.
- chaTat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo que designa la función ritual del segundo animal; la misma raíz cubre tanto el concepto de "pecado" como el tipo de ofrenda destinada a tratarlo.
- shelaMim («ofrenda de paz», H8002) — sustantivo en plural que nombra la categoría del tercer sacrificio, el carnero.
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza tres unidades sacrificiales paralelas, cada una con la misma estructura: animal + calificación de edad (mediante construcciones "hijo/hija de su año") + adjetivo tamim («sin defecto») + preposición le- que indica el destino ritual (le-'olah, le-chattat, li-shelamim). Esta repetición sintáctica de la preposición le- («para») antes de cada categoría sacrificial marca la función específica de cada animal dentro de la ofrenda global (korban, H7133A) que se presenta ante Yehová.
La fórmula «hijo de su año» (ben-shenato) y «hija de su año» (bat-shenatah) utiliza el estado constructo para expresar edad, una construcción que las traducciones convierten simplemente en «de un año», perdiendo la estructura genitiva original que liga literalmente al animal con "su año" mediante el sufijo pronominal H9023/H9024.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tamim (H8549G, «sin defecto») consistentemente como ἄμωμον, coincidiendo semánticamente con el hebreo. Sin embargo, en el segundo animal, el hebreo usa kivsah («cordera», H3535) mientras que la LXX emplea ἀμνάδα («cordera», mismo campo semántico) y la Vulgata traduce ovem («oveja»), un término más genérico que no distingue necesariamente el sexo o la edad con la misma precisión que el hebreo bat-shenatah («hija de su año»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.