Números 5:7

Resumen

El versículo describe la secuencia de acciones que debe realizar quien ha cometido una falta: confesar el pecado, restituir el valor de la ofensa en su totalidad, añadir una quinta parte adicional, y entregar todo a la persona ofendida. La frase hebrea encadena cuatro verbos mediante la construcción de perfecto consecutivo, marcando una serie de pasos sucesivos.

Palabras clave

• hitvaddu («dar gracias / confesar», H3034) — forma hitpael (reflexiva) en plural: la acción de confesar se presenta como algo que el sujeto hace sobre o para sí mismo.
• chatta'tam («pecado», H2403B) — sustantivo femenino constructo con sufijo «su» (plural): «el pecado de ellos».
• heshiv («volver: rescatar», H7725H) — hifil (forma causativa) del verbo «volver»: causar que algo regrese, es decir, restituir.
• rosho («cabeza: primero», H7218J) — sustantivo constructo con sufijo «su»; literalmente «su cabeza», usado para indicar el monto principal o capital de la deuda.
• chamishito («quinto», H2549) — numeral ordinal constructo con sufijo «su»: «su quinta parte», la suma adicional que se agrega al monto principal.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante cuatro formas verbales en perfecto consecutivo (marcadas por la vav narrativa H9001/H9002), lo que en hebreo bíblico produce una cadena de acciones secuenciales: hitvaddu («confesar»), heshiv («restituir»), yosef («añadir») y natan («dar»). Cada verbo introduce un paso distinto del procedimiento reparador.

Un rasgo notable es la alternancia gramatical de número: hitvaddu está en plural («ellos confesarán»), mientras que los verbos siguientes —heshiv, yosef, natan— están en singular («él restituirá», «él añadirá», «él dará»). El texto hebreo no resuelve explícitamente esta alternancia; los datos morfológicos muestran ambos números presentes en la misma oración.

La expresión be-rosho («en su cabeza») emplea rosh («cabeza», H7218J) en sentido no anatómico, como constructo que indica el monto principal o total de la deuda, distinto de la quinta parte (chamishito) que se añade a continuación.

Divergencias entre versiones

El hebreo (TAHOT) mezcla plural (hitvaddu) y singular (heshiv, yosef, natan). La Vulgata mantiene plural en varios verbos («confitebuntur», «reddent», «peccaverint»), reflejando el plural inicial del hebreo. RV1909 (Reina-Valera 1909) también traduce todo el pasaje en plural («confesarán», «compensarán», «añadirán», «darán», «pecaron»), regularizando la alternancia hebrea. En cambio, BSB traduce todo en singular («he has committed», «he must make»), regularizando en la dirección opuesta.

En cuanto a rosho («su cabeza», H7218J), la LXX no traduce literalmente sino que usa τὸ κεφάλαιον («el capital/total»), interpretando la función del término hebreo antes que su sentido literal; la Vulgata en cambio usa el cognado «caput», más cercano a la imagen hebrea original de «cabeza».