Números 4:8
וּפָרְשׂוּ עֲלֵיהֶם בֶּגֶד תּוֹלַעַת שָׁנִי וְכִסּוּ אֹתוֹ בְּמִכְסֵה עוֹר תָּחַשׁ וְשָׂמוּ אֶת־בַּדָּֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּפָרְשׂ֣וּ עֲלֵיהֶ֗ם בֶּ֚גֶד תּוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י וְכִסּ֣וּ אֹת֔וֹ בְּמִכְסֵ֖ה ע֣וֹר תָּ֑חַשׁ וְשָׂמ֖וּ אֶת־בַּדָּֽיו׃
καὶ ἐπιβαλοῦσιν ἐπ’ αὐτὴν ἱμάτιον κόκκινον, καὶ καλύψουσιν αὐτὴν καλύμματι δερματίνῳ ὑακινθίνῳ, καὶ διεμβαλοῦσιν δι’ αὐτῆς τοὺς ἀναφορεῖς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
extendentque desuper pallium coccineum, quod rursum operient velamento janthinarum pellium, et inducent vectes.
Extenderán sobre ellos una tela carmesí, la cubrirán con una cubierta de piel de tejón, y colocarán sus varas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y extenderán sobre ella el paño de carmesí colorado, y lo cubrirán con la cubierta de pieles de tejones; y le pondrán sus varas.
And they shall spread a scarlet cloth over them, cover them with fine leather, and insert the poles.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una secuencia de tres acciones rituales: extender una tela escarlata sobre un objeto, cubrirlo con una capa de cuero de tachash, y finalmente insertar las varas de transporte. La frase se construye mediante tres verbos en perfecto consecutivo que narran pasos sucesivos de un mismo procedimiento.
Palabras clave
- fareSu («extender», H6566) — qal perfecto consecutivo, 3ª persona plural: primera acción de la secuencia, sujeto no explícito en el texto (se entiende del contexto).
- tola'at shani («gusano», H8438B + «escarlata», H8144) — cadena constructa de dos sustantivos que funciona como expresión fija para designar el tinte carmesí obtenido de un insecto.
- khiSu («cubrir», H3680) — piel (forma verbal intensiva) perfecto consecutivo: la intensividad de la conjugación piel refuerza la idea de recubrimiento completo.
- mikseh 'or Tachash («cubierta», H4372 + «piel», H5785 + H8476) — doble cadena constructa: "cubierta de piel de tachash", donde tachash es un sustantivo cuyo referente exacto (animal o material) no se especifica morfológicamente.
- saMu («poner», H7760H) — qal perfecto consecutivo, cierra la secuencia con la acción de colocar las varas.
Lo que dice el texto
La gramática hebrea organiza el versículo como una cadena de tres verbos en vav consecutivo (fareSu, khiSu, saMu), cada uno heredando el valor narrativo-secuencial del anterior: se extiende, luego se cubre, luego se coloca. Esta estructura sintáctica es la que en español se traduce con "y... y... y...", pero el hebreo marca aspecto secuencial más que simple coordinación.
Las dos expresiones beged tola'at shani y mikseh 'or Tachash son cadenas constructas (construcción de estado absoluto seguido de estado constructo), un recurso hebreo para expresar relaciones de tipo "X de Y" sin preposición explícita. En el primer caso, tola'at shani ("gusano de escarlata") funciona como unidad fija que designa el color/tinte, no una referencia literal a gusanos sobre la tela. En el segundo caso, 'or Tachash ("piel de tachash") especifica el material de la cubierta, aunque el sustantivo Tachash (H8476) no aporta por sí mismo información morfológica sobre qué animal o sustancia designa.
Divergencias entre versiones
El hebreo Tachash se traduce de manera muy distinta en las versiones antiguas: la LXX usa δερματίνῳ ὑακινθίνῳ ("de piel de color jacinto/azulado"), y la Vulgata ianthinarum pellium ("de pieles de color violeta"). Ambas versiones interpretan Tachash como un término de color aplicado al cuero, mientras que el hebreo lo presenta como un sustantivo en cadena constructa sin especificar si designa un color o un tipo de animal. RV1909 sigue una tradición interpretativa distinta al traducir "pieles de tejones", introduciendo un referente zoológico que no está en el término hebreo mismo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.