Números 4:45

Resumen

El versículo cierra el censo de la familia levítica de Merari, indicando que Moisés y Aarón realizaron el conteo por mandato divino, transmitido a través de la mediación de Moisés mismo.

Palabras clave

fekudei («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo en estado constructo; señala «los contados de», enlazando el resultado del censo con el grupo enumerado.

mishpejot («familia», H4940) — sustantivo femenino plural en constructo, «familias de», identifica la unidad social censada dentro del pueblo de Merari.

pakad («contar: enumerar», H6485A) — mismo verbo que en la palabra 2, pero en perfecto («él contó»), indicando la acción completada realizada por Moisés y Aarón.

pi («labio: palabra», H6310I) — sustantivo en constructo usado en la expresión 'al-pi («sobre la palabra/boca de»), construcción idiomática para «según el mandato de».

yad («mano: por», H3027J) — sustantivo en constructo dentro de la expresión be-yad («por mano de»), fórmula que indica intermediación o agencia.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques relacionados por la partícula relativa 'asher («que», H0834A). El primer bloque —'elleh fekudei mishpejot benei Merari— es una oración nominal encabezada por el demostrativo 'elleh («estos»), que remite hacia atrás al listado numérico recién expuesto, identificándolo como «los contados de las familias de los hijos de Merari». El participio fekudei en constructo enlaza sucesivamente cuatro sustantivos («contados de familias de hijos de Merari»), una cadena típica del hebreo bíblico para acumular información genealógica y administrativa en una sola unidad sintáctica.

El segundo bloque, introducido por 'asher, retoma el mismo verbo raíz (pakad) pero ahora en perfecto (pakad, «él contó»), con sujeto compuesto Moisés y Aarón. La repetición de la raíz פקד (participio pasivo primero, perfecto activo después) construye una correspondencia formal entre «los contados» y «quienes contaron», reforzando gramaticalmente la relación causa-resultado del censo.

La cláusula final combina dos expresiones de agencia: 'al-pi YHWH («sobre la palabra de Yehová») indica la fuente del mandato, mientras que be-yad Mosheh («por mano de Moisés») indica el canal de transmisión. Ambas usan sustantivos de partes del cuerpo (pi, «boca»; yad, «mano») en sentido idiomático-instrumental, un recurso común en hebreo bíblico para expresar autoridad y mediación sin verbos explícitos de comunicación.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce pakad con dos raíces distintas: ἐπίσκεψις («inspección/censo») para el sustantivo H6485A del versículo, y ἐπεσκέψατο (verbo) para la forma perfecta, manteniendo la correspondencia semántica pero variando la categoría gramatical de manera algo distinta al hebreo. La Vulgata usa numerus («número») para el participio inicial y recensuerunt («recensaron») para el perfecto, empleando dos raíces latinas diferentes donde el hebreo repite una sola raíz (פקד), lo que en la versión latina diluye el eco morfológico presente en el texto original.