Números 4:43

Resumen

El versículo establece un rango etario —de treinta a cincuenta años— para quienes debían presentarse al tzava («ejército/servicio», H6635I) con el fin de realizar la avodah («servicio/ministerio», H5656H) en la Ohel Mo'ed («Tienda de reunión», H0168G + H4150I). Es una cláusula de delimitación temporal aplicada a una categoría de personas designadas para tareas rituales.

Palabras clave

• Ben («hijo: de edad», H1121L) — usado en forma constructiva («hijo de X años») para expresar edad, repetido dos veces (versos 2 y 10) marcando ambos extremos del rango.
• Ba' («venir», H0935G) — participio qal masculino singular, con función sustantivada («el que viene/entra»), precedido del artículo ha y de kol («todo», H3605): «todo el que entra».
• Tzava («ejército: servicio», H6635I) — sustantivo que designa la actividad o cuerpo al que se ingresa, precedido de la preposición la («para/a»).
• Avodah («servicio: ministerio», H5656H) — sustantivo femenino distinto de tzava, también precedido de la, indicando la finalidad última de la incorporación.
• Mo'elah / va-Ma'lah («arriba», H4605) — numeral con he direccional (H9011), que junto a ve-'ad («y hasta», H5704) forma la expresión de rango «de… en adelante… hasta».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea organiza la frase mediante dos construcciones de estado constructo con ben («hijo de»), un recurso idiomático para expresar edad: ben-sheloshim shanah («hijo de treinta años») y ben-jamishim shanah («hijo de cincuenta años»). El límite inferior se refuerza con va-ma'lah («y arriba»), que indica que el conteo se abre desde ese punto, mientras que ve-'ad marca el cierre superior del intervalo.

La cláusula relativa kol ha-ba' («todo el que viene/entra») usa el participio de bo' de manera sustantivada, sin necesidad de pronombre relativo explícito, construcción típica del hebreo bíblico para designar una categoría de personas por su acción habitual. Notablemente, el texto hebreo emplea dos términos distintos y consecutivos para la actividad: la-tzava («para el servicio/ejército») y la-avodah («para el ministerio»), unidos por la preposición la en ambos casos, lo que sugiere una distinción entre la incorporación al cuerpo de servicio y la función ritual específica dentro de él.

Divergencias entre versiones

El hebreo indica ben-sheloshim shanah («hijo de treinta años», H7970) como límite inferior, pero la LXX traduce πέντε καὶ εἰκοσαετοῦς («de veinticinco años»), una cifra distinta a la del texto masorético. La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo: a triginta annis («desde los treinta años»).

Asimismo, donde el hebreo distingue la-tzava («para el servicio/ejército») de la-avodah («para el ministerio») como dos expresiones sucesivas, la LXX las condensa en una sola construcción, λειτουργεῖν πρὸς τὰ ἔργα («ministrar en las obras»), sin reflejar los dos sustantivos hebreos por separado. La Vulgata también sintetiza ambos términos en la fórmula ad explendos ritus («para cumplir los ritos»).