Números 4:41

Resumen

El versículo cierra el recuento de los descendientes de Gersón dedicados al servicio del santuario, indicando que la enumeración fue realizada por Moisés y Aarón siguiendo una orden atribuida a Yehová.

Palabras clave

• fekudei («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo en forma constructa, indica «los contados de», enlazando el sustantivo con lo que sigue («familias»).
• mishpejot («familia», H4940) — sustantivo femenino plural en constructo, especifica que se trata de agrupaciones familiares, no de individuos aislados.
• 'oved («servir: ministrar», H5647H) — participio activo singular, describe una acción continua o habitual: «el que sirve», aplicado colectivamente mediante kol («todo», H3605).
• pakad («contar: enumerar», H6485A) — mismo verbo que en la palabra 2, pero aquí en perfecto (acción completada), con sujeto explícito «Moisés y Aarón».
• pi («labio: palabra», H6310I) — sustantivo en constructo, usado en la expresión 'al pi («sobre la palabra/boca de»), que introduce la fuente de la orden.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos bloques unidos por la partícula relativa 'asher («que», H0834A). El primer bloque identifica el sujeto del recuento: 'elleh fekudei mishpejot benei Gershon («estos son los contados de las familias de los hijos de Gersón»), donde la cadena de constructos (fekudei → mishpejot → benei → Gershon) encadena sucesivamente el objeto contado con su origen familiar y genealógico. A esto se añade kol ha'oved be'ohel mo'ed («todo el que sirve en la tienda de reunión»), que usa el participio 'oved para caracterizar la función de estos contados como una actividad presente o habitual, no como una acción puntual.

El segundo bloque, introducido por 'asher, retoma el verbo pakad pero en perfecto (pakad, «contó»), marcando que la acción de contar ya fue completada por los sujetos explícitos: Mosheh y 'Aharon. La expresión final 'al pi YHWH («según la palabra de Yehová», literalmente «sobre la boca de Yehová») usa el sustantivo pi («labio, boca») de manera idiomática para señalar la fuente de la orden que motivó el recuento.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce fekudei («los contados», H6485A) como ἐπίσκεψις («inspección, censo»), un sustantivo abstracto, mientras que el hebreo usa un participio pasivo. Además, la LXX añade ἐν χειρὶ Μωυσῆ («por mano de Moisés») al final, frase que no aparece en el texto hebreo masorético presentado ni en la Vulgata. La Vulgata, por su parte, condensa la primera parte del versículo en populus Gersonitarum («el pueblo de los gersonitas»), omitiendo la referencia explícita a las «familias» (mishpejot) y a la descripción del servicio en la tienda de reunión ('oved be'ohel mo'ed), que sí están presentes en el hebreo y en la LXX (λειτουργῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου).