Números 4:25
וְנָשְׂאוּ אֶת־יְרִיעֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת־אֹהֶל מוֹעֵד מִכְסֵהוּ וּמִכְסֵה הַתַּחַשׁ אֲשֶׁר־עָלָיו מִלְמָעְלָה וְאֶת־מָסַךְ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְנָ֨שְׂא֜וּ אֶת־יְרִיעֹ֤ת הַמִּשְׁכָּן֙ וְאֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד מִכְסֵ֕הוּ וּמִכְסֵ֛ה הַתַּ֥חַשׁ אֲשֶׁר־עָלָ֖יו מִלְמָ֑עְלָה וְאֶ֨ת־מָסַ֔ךְ פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
καὶ ἀρεῖ τὰς δέρρεις τῆς σκηνῆς, καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὸ κάλυμμα αὐτῆς, καὶ τὸ κάλυμμα τὸ ὑακίνθινον τὸ ἂν ἐπ’ αὐτῆς ἄνωθεν, καὶ τὸ κάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut portent cortinas tabernaculi et tectum fœderis, operimentum aliud, et super omnia velamen janthinum tentoriumque quod pendet in introitu tabernaculi fœderis,
llevarán las cortinas del tabernáculo y de la Tienda del Encuentro, su cubierta, la cubierta de piel de tejón que va por encima, la cortina de la entrada de la Tienda del Encuentro,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Llevarán las cortinas del tabernáculo, y el tabernáculo del testimonio, su cubierta, y la cubierta de pieles de tejones que está sobre él encima, y el pabellón de la puerta del tabernáculo del testimonio,
They are to carry the curtains of the tabernacle, the Tent of Meeting with the covering of fine leather over it, the curtains for the entrance to the Tent of Meeting,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo detalla los objetos que un grupo determinado debe transportar: las cortinas del tabernáculo, la tienda de reunión con su cubierta, la cubierta de cuero que va encima, y la cortina que cubre la entrada de la tienda de reunión.
Palabras clave
- na·se'u («alzar: llevar», H5375H) — verbo qal en perfecto consecutivo con sujeto plural implícito («ellos»), continúa la secuencia de acciones iniciada antes en el capítulo.
- yeri'ot («cortina», H3407) — sustantivo femenino plural en estado constructo, exige un término siguiente («cortinas de…»).
- mikhseh («cubierta», H4372) — aparece dos veces (líneas 11 y 14), ambas en constructo, indicando relaciones sucesivas «cubierta de X».
- tachash («cuero», H8476) — sustantivo con artículo definido, designa el material de la segunda cubierta mencionada.
- masakh («cubierta», H4539) — en constructo con petach («entrada», H6607), forma la expresión «cubierta de la entrada».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una lista de objetos, todos regidos por el verbo inicial na·se'u («llevarán») y unidos por la conjunción ve- («y») repetida cinco veces, lo que produce una enumeración de elementos coordinados sin subordinación. Cada objeto de la lista está introducido por el marcador de objeto directo 'et, que en hebreo no se traduce pero señala gramaticalmente qué es lo que se lleva: las cortinas del tabernáculo, la tienda de reunión, su cubierta, la cubierta de cuero, y la cubierta de la entrada.
La estructura de estados constructos es notable: yeri'ot ha-mishkan («cortinas del tabernáculo»), mikseh ha-tachash («cubierta del cuero»), masakh petach 'ohel mo'ed («cubierta de la entrada de la tienda de reunión»). Estas cadenas constructas encadenan sustantivos sin preposición explícita, produciendo relaciones de pertenencia o composición material que el español debe resolver con la preposición «de».
La cláusula relativa 'asher 'alav milma'lah («que está sobre él, por encima») especifica la posición de la cubierta de cuero respecto a otro elemento antes mencionado, usando el sufijo pronominal masculino singular (línea 19) que retoma un antecedente ya nombrado en la oración.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mikseh de la línea 11 (referido a la tienda de reunión) como αὐτῆς («de ella», femenino), mientras que el hebreo usa un sufijo masculino singular en mikse-hu, lo que sugiere una diferencia de género gramatical en el referente. Además, la LXX añade el adjetivo ὑακίνθινον («de jacinto», es decir, de color azul/púrpura) para calificar la segunda cubierta, especificación de color que no aparece en el texto hebreo, el cual solo menciona el material tachash («cuero»). La Vulgata, por su parte, traduce esta misma cubierta como velamen ianthinum, coincidiendo con la LXX en la referencia cromática, dato ausente en el hebreo masorético provisto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.