Números 4:23

מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה עַד בֶּן־חֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּפְקֹד אוֹתָם כָּל־הַבָּא לִצְבֹא צָבָא לַעֲבֹד עֲבֹדָה בְּאֹהֶל מוֹעֵֽד׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

מִבֶּן֩ שְׁלֹשִׁ֨ים שָׁנָ֜ה וָמַ֗עְלָה עַ֛ד בֶּן־חֲמִשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה תִּפְקֹ֣ד אוֹתָ֑ם כָּל־הַבָּא֙ לִצְבֹ֣א צָבָ֔א לַעֲבֹ֥ד עֲבֹדָ֖ה בְּאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

Griego (Septuaginta)

ἀπὸ πέντε καὶ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω ἕως πεντηκονταετοῦς ἐπίσκεψαι αὐτούς, πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος λειτουργεῖν, ποιεῖν τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

a triginta annis et supra, usque ad annos quinquaginta. Numera omnes qui ingrediuntur et ministrant in tabernaculo fœderis.

Español

los contarás desde los treinta hasta los cincuenta años, todos los que entran a servir, para hacer el trabajo en la Tienda del Encuentro.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

De edad de treinta años arriba hasta cincuenta años los contarás; todos los que entran en compañía, para hacer servicio en el tabernáculo del testimonio.

Inglés

from thirty to fifty years old, counting everyone who comes to serve in the work at the Tent of Meeting.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece el rango de edad —de treinta a cincuenta años— para el censo de los varones que deben desempeñar tareas en la tienda de reunión. La frase describe la acción de contar (tifqod, H6485A) a quienes están en condición de prestar dos tipos de servicio, expresados mediante dos raíces verbales distintas.

Palabras clave

  • Ben («hijo: de edad», H1121L) — sustantivo en estado constructo que, seguido de un numeral, indica edad («hijo de treinta años» = «de treinta años»); se repite en el versículo para marcar ambos extremos del rango.
  • tifqod («contar: enumerar», H6485A) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina; expresa la acción de censar como mandato dirigido a un interlocutor singular.
  • tzavo' / tzava' («servir» / «ejército: servicio», H6633 / H6635I) — infinitivo qal seguido de su sustantivo cognado de la misma raíz, construcción que refuerza la idea de la acción mediante repetición de raíz.
  • 'avod / 'avodah («servir: ministrar» / «servicio: ministerio», H5647H / H5656H) — segunda pareja infinitivo-sustantivo de raíz compartida, paralela a la anterior pero con vocabulario distinto.
  • 'Ohel mo'ed («tienda» + «reunión», H0168G + H4150I) — sustantivo en estado constructo que forma la expresión fija «tienda de reunión», ubicación donde se presta el servicio.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero el rango de edad (mi-ben shloshim shanah... 'ad ben-chamishim shanah, «desde hijo de treinta años... hasta hijo de cincuenta años»), luego el objeto de la orden de censo (kol ha-ba' litzvo' tzava' la'avod 'avodah be-'ohel mo'ed, «todo el que entra a servir servicio, a servir servicio, en la tienda de reunión»). La construcción con ben + numeral es el modo hebreo habitual de expresar edad, literalmente «hijo de X años».

El rasgo gramatical más notable es la duplicación de raíz en dos construcciones paralelas: litzvo' tzava' (infinitivo + sustantivo de la raíz H6633/H6635I, vinculada al campo semántico de «ejército/servicio») y la'avod 'avodah (infinitivo + sustantivo de la raíz H5647H/H5656H, campo semántico de «servir/ministrar»). Esta figura, frecuente en hebreo bíblico para intensificar o precisar una acción mediante su sustantivo cognado, no puede reproducirse literalmente en español sin sonar redundante, por lo que las traducciones tienden a fundir ambas expresiones en un solo verbo «servir» o «hacer el trabajo», perdiendo la distinción de las dos raíces originales.

Divergencias entre versiones

El hebreo fija el límite inferior de edad en sheloshim («treinta», H7970), mientras que la LXX (Swete) traduce πέντε καὶ εἰκοσαετοῦς, «de veinticinco años», una cifra distinta a la del texto hebreo. La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo al indicar «a triginta annis» (desde treinta años). Asimismo, la doble construcción hebrea litzvo' tzava' la'avod 'avodah se simplifica en la LXX a λειτουργεῖν... ποιεῖν τὰ ἔργα («ministrar... hacer las obras») y en la Vulgata a «ministrant», reduciendo las dos raíces hebreas paralelas a expresiones únicas.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.