Números 4:17

Resumen

El versículo introduce un discurso divino mediante la fórmula narrativa habitual: Yehová se dirige a Moisés y a Aarón. No contiene aún el contenido del mensaje, solo el marco que lo anuncia.

Palabras clave

• va-yedabber («y habló», H1696G) — verbo piel con vav narrativa: la forma intensiva del verbo «hablar» combinada con el conector narrativo señala el inicio de una nueva unidad de discurso dentro de la secuencia del relato.
• Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio que funciva como sujeto gramatical de yedabber; identifica quién habla.
• el- («hacia», H0413) — preposición repetida dos veces (posiciones 4 y 7), lo que marca dos destinatarios distintos y coordinados del habla.
• Aharon («Aarón», H0175) — nombre propio, segundo destinatario, unido al primero por la conjunción ve- («y», H9002).
• le-mor («al decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le-; introduce formalmente el discurso directo que sigue a continuación del versículo.

Lo que dice el texto

La construcción sigue el patrón estándar de fórmula introductoria en el texto hebreo: sujeto (Yehová) + verbo (va-yedabber) + destinatarios introducidos por la preposición el- repetida ante cada nombre propio (Mosheh y Aharon), y cierre con el infinitivo le-mor, que funciona como marcador que abre el discurso directo posterior. La repetición de la preposición el- antes de cada nombre («hacia Moisés» y «hacia Aarón») en lugar de una sola preposición que rija ambos nombres es un rasgo sintáctico del hebreo que distingue formalmente a los dos destinatarios como términos individuales coordinados, aunque reciban el mismo verbo.

El verbo yedabber está en la forma piel, que en este lexema funciona como la forma verbal ordinaria para «hablar» en fórmulas de este tipo, sin que el dato provisto permita establecer un matiz de intensidad adicional respecto a la forma qal, inexistente para esta raíz en el uso bíblico habitual. La vav prefijada al verbo cumple función narrativa: encadena esta oración con el material precedente como paso siguiente de la secuencia.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea la preposición el- («hacia») dos veces, una vez ante cada destinatario (el-Mosheh... ve-el-Aharon). La LXX (Swete) traduce con πρὸς Μωυσῆν καὶ Ἀαρὼν, usando la preposición πρὸς solo una vez, ante el primer nombre, y coordinando el segundo con καὶ sin repetir la preposición. La Vulgata (Clementina) sigue un patrón similar al griego: ad Moysen et Aaron, con ad una sola vez. Ninguna de las dos versiones reproduce la duplicación de la preposición presente en el texto hebreo.