Números 35:22
וְאִם־בְּפֶתַע בְּלֹא־אֵיבָה הֲדָפוֹ אוֹ־הִשְׁלִיךְ עָלָיו כָּל־כְּלִי בְּלֹא צְדִיָּֽה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־בְּפֶ֥תַע בְּלֹא־אֵיבָ֖ה הֲדָפ֑וֹ אוֹ־הִשְׁלִ֥יךְ עָלָ֛יו כָּל־כְּלִ֖י בְּלֹ֥א צְדִיָּֽה׃
ἐὰν δὲ ἐξάπινα οὐ δι’ ἔχθραν ὤσῃ αὐτὸν ἢ ἐπιρίψῃ ἐπ’ αὐτὸν πᾶν σκεῦος οὐκ ἐξ ἐνέδρου,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si fortuitu, et absque odio
“‘Pero supongamos que alguien empuja a otro de repente, sin que haya enemistad de por medio, o le arroja algún objeto sin la intención de hacerle daño,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si casualmente lo empujó sin enemistades, ó echó sobre él cualquier instrumento sin asechanzas,
But if anyone pushes a person suddenly, without hostility, or throws an object at him unintentionally,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una situación hipotética en la que una persona empuja a otra o le arroja un objeto de manera repentina, especificando que no hay enemistad previa ni intención de acechar. La construcción condicional plantea un caso legal que se distingue de un ataque premeditado.
Palabras clave
Fe.ta' («instante», H6621) — sustantivo que, combinado con la preposición be. («en»), indica la subitaneidad del acto: ocurre «en un instante», sin planificación previa.
'ei.Vah («enemistad», H0342) — sustantivo femenino singular negado por lo' («no», H3808); la frase be.lo'-'ei.Vah («sin enemistad») establece la ausencia del motivo hostil como condición del caso descrito.
ha.da.F («empujar», H1920) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular, con sufijo pronominal -o («lo»); la forma qal indica la acción directa y simple del sujeto sobre el objeto, sin matiz causativo añadido.
hish.Likh («arrojar», H7993) — verbo hifil perfecto; el hifil marca la causatividad: el sujeto «hace caer» o «hace que algo llegue» sobre otro, distinto del verbo simple ha.da.F.
tze.di.Yah («asechanza», H6660) — sustantivo femenino singular negado por lo'; la construcción be.lo' tze.di.Yah («sin asechanza») cierra la frase reafirmando la ausencia de premeditación, en paralelo estructural con be.lo' 'ei.Vah.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una prótasis condicional introducida por ve'im («y si», H9002+H0518A), que presenta dos acciones alternativas unidas por 'o («o», H0176A): ha.da.F («empujar») o hish.Likh («arrojar»). Cada acción verbal aparece enmarcada por una expresión negativa paralela: be.lo''ei.Vah («sin enemistad») acompaña al empujón, y be.lo' tze.di.Yah («sin asechanza») acompaña al lanzamiento del objeto. Esta estructura bimembre —dos verbos, dos negaciones paralelas— construye gramaticalmente la noción de accidente al excluir explícitamente tanto el motivo (enemistad) como el método (asechanza) que caracterizarían un acto deliberado.
El sustantivo Fe.ta' («instante») con la preposición be. refuerza esta lectura temporal: la acción sucede «en un instante», es decir, sin el tiempo de premeditación. El objeto genérico kol-ke.Li («todo objeto/utensilio», H3605+H3627), en construcción de estado constructo, generaliza el instrumento arrojado sin especificar su naturaleza.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ha.da.F («empujar») con el verbo griego ὤσῃ, y hish.Likh («arrojar») con ἐπιρίψῃ, manteniendo la estructura bimembre del hebreo. La Vulgata (VULCLEM), en el fragmento provisto, condensa la primera condición como «fortuitu, et absque odio» («por casualidad y sin odio»), sin reproducir explícitamente la estructura de dos verbos con dos negaciones paralelas que sí se observa en el hebreo y en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.