Números 34:8

Resumen

El versículo continúa la descripción de la frontera norte del territorio, trazando la línea desde el monte Hor hasta un punto llamado Lebo-Hamat, y estableciendo que las salidas de ese límite llegan hasta Zedad. Se trata de una secuencia de instrucciones topográficas encadenadas por la conjunción narrativa.

Palabras clave

• teta'u («señalar», H8376) — verbo piel en imperfecto, segunda persona plural masculina: indica una acción que el grupo destinatario debe ejecutar, con el matiz intensivo propio del piel (trazar con precisión, no un simple señalar pasivo).
• levo' («Lebo-[Hamat]», H0935H) — infinitivo qal del verbo "entrar/venir", aquí fijado como parte de un nombre de lugar compuesto («Lebo-Hamat»); conserva morfológicamente la forma verbal aunque funcione como topónimo.
• hayu («ser», H1961) — perfecto consecutivo qal, tercera persona plural: continúa la cadena de acciones tras la vav narrativa, indicando el resultado o consecuencia de lo anterior («y serán/resultarán»).
• totz'ot («salida», H8444) — sustantivo femenino plural en estado constructo, ligado a gevul («límite», H1366G): expresa una relación de pertenencia, «las salidas del límite».
• tzedadah («Zedad», H6657) con he direccional (H9011) — el sufijo direccional marca el movimiento «hacia» ese punto, integrado en el propio nombre del lugar.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una secuencia de cláusulas encadenadas mediante la vav narrativa en ve.hayu («y serán»), típica de las descripciones administrativas o geográficas del hebreo bíblico: primero se ordena una acción (teta'u, «señalaréis») con un punto de referencia (le.vo' chamat), y luego se declara el resultado (hayu totz'ot ha.gevul, «serán las salidas del límite») con un destino final marcado por la he direccional en tzedadah.

Un rasgo notable es que levo' es morfológicamente un infinitivo qal del verbo "entrar" (H0935H), pero funciona aquí como parte de un nombre propio compuesto, «Lebo-Hamat». Esta ambigüedad entre forma verbal y topónimo es precisamente lo que genera las divergencias entre versiones.

Divergencias entre versiones

El hebreo trata levo' chamat como un nombre de lugar («Lebo-Hamat»), tal como reflejan BSB y SBLIBRE. La LXX, en cambio, traduce el elemento verbal de levo' como participio («εἰσπορευομένων», «de los que entran») y no reconoce el topónimo compuesto, dejando solo Ἑμάθ como nombre de lugar. La Vulgata sigue una lectura similar a la LXX: «venient in Emath» («vendrán a Emat»), interpretando levo' como verbo de movimiento en tercera persona plural futura, no como parte de un nombre propio. RV1909 refleja esta misma tradición interpretativa al traducir «la entrada de Hamath», tratando levo' como sustantivo común («entrada») en vez de topónimo. Respecto al nombre final, el hebreo tzedadah aparece como Σαράδακ en la LXX, Sedada en la Vulgata y Sedad en RV1909, variantes de transliteración del mismo lugar.