Números 34:14

Resumen

El versículo explica, mediante una construcción causal introducida por ki («porque», H3588A), que las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Manasés ya recibieron su heredad territorial. El hebreo repite el verbo «tomar» dos veces, estructurando la frase en dos tramos paralelos.

Palabras clave

• laqechu («tomar: recibir», H3947H) — verbo qal perfecto, tercera persona plural. Aparece dos veces en el versículo (posiciones 2 y 24), lo cual genera una estructura de doble afirmación sobre la misma acción.
• matteh («tribu», H4294H) — sustantivo masculino singular en estado constructo, repetido tres veces (posiciones 3, 12, 22), cada vez enlazando con el grupo étnico correspondiente («tribu de los hijos de…»).
• bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural constructo, usado para formar el gentilicio compuesto «hijos del rubenita» / «hijos del gadita».
• beit («casa: familia», H1004M) — sustantivo masculino singular constructo, que junto con avotam forma la expresión «casa de sus padres», repetida para Rubén y Gad.
• chatzi («mitad», H2677) — sustantivo masculino singular constructo, que especifica que solo una porción de la tribu de Manasés participa.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura marcadamente paralelística: primero se menciona la matteh de los bene del rubenita «según la casa de sus padres» (le-veit avotam), luego la matteh de los bene del gadita, también «según la casa de sus padres», y finalmente la chatzi matteh de Manasés. El verbo laqechu (H3947H) aparece dos veces: una vez al inicio, rigiendo aparentemente ambas menciones de Rubén y Gad, y una segunda vez al final, tras la mención de Manasés, seguido del objeto nachalatam («su heredad», H5159).

Esta repetición del mismo verbo en perfecto qal no se refleja necesariamente en las traducciones, que suelen fusionar la acción en un solo verbo aplicado a las tres tribus por igual. La construcción hebrea, al repetir laqechu, separa gramaticalmente el bloque Rubén-Gad (unidos por la fórmula «casa de sus padres») del bloque de la media tribu de Manasés, que recibe su propio verbo y su propio objeto directo explícito (nachalatam).

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce el primer laqechu con un verbo en singular, ἔλαβεν («tomó»), aplicado a «tribu de los hijos de Rubén y tribu de los hijos de Gad» como sujeto compuesto, y usa un segundo verbo, ἀπέλαβον («recibieron»), para Manasés — variando así el verbo repetido del hebreo en lugar de reproducirlo idéntico. La Vulgata (Clementina) no presenta aquí una forma verbal finita para «tomaron»; el fragmento citado depende gramaticalmente de una oración continua (tribus enim... et tribus... media quoque tribus), lo que difiere de la doble afirmación verbal explícita del hebreo. Las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) convierten la doble estructura verbal hebrea en una sola acción («han recibido», «already received»), sin mantener la repetición de laqechu que separa a Rubén-Gad de Manasés en el texto hebreo.