Números 30:3

Resumen

El versículo introduce el caso legal de la mujer que hace un voto a YHWH, especificando que esto ocurre mientras ella todavía vive en la casa de su padre, durante su juventud. La construcción gramatical marca el inicio de un nuevo caso dentro de una serie de regulaciones sobre votos.

Palabras clave

• 'ishah («mujer», H0802G) — sustantivo femenino singular, colocado al inicio de la cláusula antes del verbo, lo que marca el sujeto como tema de este nuevo caso.
• tidor («hacer voto», H5087) — imperfecto qal, expresa la acción de votar como hipotética o eventual dentro de la cláusula condicional introducida por ki.
• 'asrah («atar», H0631) — perfecto consecutivo qal, continúa la secuencia iniciada por el imperfecto anterior, indicando la acción de comprometerse mediante una obligación.
• 'issar («obligación», H0632) — sustantivo masculino singular, comparte raíz con 'asrah, formando una figura de complemento cognado («atar una atadura»).
• ne'urei-ha («su juventud», H5271A) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo pronominal, ubica temporalmente la situación en la etapa de vida de la mujer.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como cláusula condicional introducida por ki («si», «que», H3588A), con el sujeto 'ishah colocado antes del verbo tidor, un orden que en hebreo bíblico suele destacar el sujeto como elemento temático del nuevo caso legal. El verbo tidor está en imperfecto, forma que en contextos condicionales expresa una acción futura o hipotética: «si una mujer hiciere voto».

La secuencia continúa con ve'asrah 'issar, donde el verbo 'asrah (perfecto consecutivo) retoma la acción iniciada por el imperfecto anterior, encadenándola narrativamente. Aquí aparece una figura etimológica: el verbo 'asrah («atar») y el sustantivo 'issar («obligación») comparten la misma raíz (H0631/H0632), reforzando semánticamente la idea de compromiso vinculante — algo que las traducciones al español, al usar términos distintos («ligare» / «obligación», o «obligarse» / «pledge»), no pueden replicar con la misma correspondencia radical.

Finalmente, las dos frases preposicionales en constructo — be-veit 'avi-ha («en casa de su padre») y bi-ne'urei-ha («en su juventud») — sitúan la acción en un marco doble: espacial (la casa paterna) y temporal (la etapa de juventud), ambas con el sufijo pronominal -ha («su», H9024) que remite a la mujer del inicio de la frase.

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXXSWETE) y la Vulgata (VULCLEM) citados corresponden principalmente al caso del varón que hace voto («ἄνθρωπος... ὃς ἄν εὔξηται»; «Si quis virorum votum Domino voverit»), no al de la mujer. El fragmento griego solo alcanza a iniciar la cláusula de la mujer al final («ἐὰν δὲ γυνὴ εὔξηται» — «pero si una mujer hiciere voto»), sin desarrollarla. Esto indica un desplazamiento en la numeración de versículos entre el texto masorético (TAHOT) y la tradición griega/latina: lo que en TM constituye Números 30:3 sobre la mujer corresponde, en la secuencia LXX/Vulgata provista, al final del versículo anterior dedicado al varón.