Números 3:50

Resumen

El versículo registra la recepción del dinero pagado como rescate por los primogénitos de los hijos de Israel: una suma total de 1365 unidades, medida según el patrón del «siclo del santuario».

Palabras clave

bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular en forma constructa, «primogénito de…», enlazado directamente con bene Yisra'el.

kesef («plata: dinero», H3701) — sustantivo masculino singular con artículo definido ha- (H9009), «el dinero/la plata» ya mencionado o determinado en el contexto.

laqach («tomar», H3947) — verbo qal perfecto, tercera persona, acción ya completada: «tomó/recibió».

sheqel ha-qodesh («siclo de la santidad», H8255 + H6944) — sustantivo constructo seguido de sustantivo con artículo, construcción típica hebrea para «el siclo del santuario», es decir, un patrón de medida específico.

Los numerales chamishah, shishim, shelosh me'ot, 'elef (H2568, H8346, H7969+H3967, H0505) se encadenan mediante la conjunción ve- (H9002) repetida, formando la cifra compuesta 5+60+300+1000.

Lo que dice el texto

La frase se abre con me'et («de con», H0854 + prefijo H9006), una preposición compuesta que indica procedencia: el dinero se toma «de junto a» los primogénitos, no directamente «de» ellos en sentido partitivo simple. El sustantivo bekhor aparece en singular constructo ligado a bene Yisra'el («hijos de Israel», H1121+H3478), lo cual en hebreo puede leerse como referencia colectiva al conjunto de primogénitos, aunque la forma gramatical es singular.

El verbo laqach en perfecto qal marca la acción como consumada: la recolección ya ocurrió. El objeto directo, introducido por el marcador 'et (H0853, sin valor semántico propio) y el artículo ha-, es ha-kasef, «el dinero», ya definido por el contexto previo.

La cifra se construye mediante una cadena de numerales unidos por la conjunción ve-: literalmente «cinco y sesenta y tres cientos y mil», es decir, el hebreo enumera de menor a mayor (unidades, decenas, centenas, millares), un orden que las traducciones modernas y antiguas no reproducen, sino que reordenan a la secuencia descendente habitual en español y griego.

Finalmente, la medida se especifica como be-sheqel ha-qodesh, «según el siclo de la santidad» (o «del santuario»), construcción constructa que indica un patrón de peso determinado y no una unidad genérica.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta bekhor en singular constructo («primogénito de los hijos de Israel»), mientras que la LXX traduce con plural, τῶν πρωτοτόκων («de los primogénitos»), y la Vulgata igualmente usa el plural primogenitis. Ambas versiones optan por explicitar la pluralidad que el hebreo deja implícita en una forma singular colectiva.

En cuanto a los numerales, el hebreo los enumera en orden ascendente (cinco, sesenta, trescientos, mil), mientras que la LXX (χιλίους τριακοσίους ἑξήκοντα πέντε) y la Vulgata (mille trecentorum sexaginta quinque) los presentan en orden descendente (mil, trescientos, sesenta, cinco), orden que también siguen las traducciones al español citadas. El valor numérico total (1365) coincide en todas las versiones; solo difiere la secuencia de presentación de las unidades.