Números 3:36
וּפְקֻדַּת מִשְׁמֶרֶת בְּנֵי מְרָרִי קַרְשֵׁי הַמִּשְׁכָּן וּבְרִיחָיו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָיו וְכָל־כֵּלָיו וְכֹל עֲבֹדָתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּפְקֻדַּ֣ת מִשְׁמֶרֶת֮ בְּנֵ֣י מְרָרִי֒ קַרְשֵׁי֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן וּבְרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֣יו וַאֲדָנָ֑יו וְכָל־כֵּלָ֔יו וְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃
ἡ ἐπίσκεψις ἲς ἡ φυλακὴ υἱῶν Μεραρεί· τὰς κεφαλίδας τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς μοχλοὺς αὐτῆς καὶ τοὺς στύλους αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις αὐτῆς, καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Erunt sub custodia eorum tabulæ tabernaculi et vectes, et columnæ ac bases earum, et omnia quæ ad cultum hujuscemodi pertinent:
La tarea asignada a los hijos de Merari será cuidar las tablas del tabernáculo, sus travesaños, sus postes, sus bases, todos sus accesorios, todo su servicio,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y á cargo de los hijos de Merari estará la custodia de las tablas del tabernáculo, y sus barras, y sus columnas, y sus basas, y todos sus enseres, con todo su servicio:
The duties assigned to the sons of Merari were the tabernacle ’s frames, crossbars, posts, bases, and all its equipment — all the service for these items,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo detalla los objetos que quedan bajo la responsabilidad de los hijos de Merari: las tablas del tabernáculo, sus barras, columnas, basas, utensilios y todo lo relativo a su servicio. Es una enumeración de elementos estructurales del santuario portátil, vinculados entre sí mediante una larga cadena de sustantivos en estado constructo.
Palabras clave
- fekuddat («castigo», H6486) — sustantivo femenino singular en estado constructo, que abre la frase y se vincula a mishmeret; el estado constructo indica una relación de pertenencia («X de Y»).
- mishmeret («cargo», H4931) — también en constructo, forma con la palabra anterior una cadena de dos términos («fekuddat mishmeret») antes de llegar al sujeto humano.
- bene Merari («hijo: niño» + nombre propio, H1121A) — constructo plural seguido de nombre propio, identifica al grupo responsable.
- karshei ha-mishkan («tabla», H7175) — constructo plural que rige el sustantivo determinado mishkan («tabernáculo», H4908) con artículo.
- Los sustantivos berichav, ammudav, adanav, kelav, avodato (H1280, H5982G, H0134, H3627, H5656H) llevan todos el sufijo pronominal -av/-o («su», H9023), remitiendo al tabernáculo mencionado antes.
Lo que dice el texto
La oración se construye como una larga sucesión de sustantivos en estado constructo, un rasgo típico del hebreo para expresar relaciones de pertenencia o pertenencia funcional sin necesidad de preposición. La secuencia inicial fekuddat mishmeret bene Merari encadena tres términos: el primero (H6486) y el segundo (H4931) están ambos en constructo, de modo que literalmente se lee «cargo de custodia de los hijos de Merari», antes de enumerar los objetos concretos.
A partir de karshei ha-mishkan («tablas del tabernáculo»), el texto lista una serie de sustantivos también en constructo —berichav, ammudav, adanav, kelav, avodato— cada uno con el sufijo pronominal de tercera persona masculina singular («su»), que remite gramaticalmente al mishkan mencionado. Esta repetición del sufijo posesivo en cada elemento (barras, columnas, basas, utensilios, servicio) refuerza cohesión sintáctica: todos los objetos pertenecen a la misma entidad, el tabernáculo, y quedan agrupados bajo la responsabilidad de los hijos de Merari mencionada al inicio del versículo.
Divergencias entre versiones
La glosa provista para H6486 es «castigo», mientras que las traducciones consultadas (RV1909 «cargo», BSB «duties», SBLIBRE «tarea asignada») lo vierten como función o encomienda, no como sanción. La LXX traduce esta misma raíz con ἐπίσκεψις («inspección/supervisión»), y la Vulgata omite un equivalente directo, optando por la construcción «erunt sub custodia eorum» («estarán bajo custodia de ellos»), que reformula la relación gramatical de constructos hebreos en una cláusula verbal distinta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.