Números 3:22
פְּקֻדֵיהֶם בְּמִסְפַּר כָּל־זָכָר מִבֶּן־חֹדֶשׁ וָמָעְלָה פְּקֻדֵיהֶם שִׁבְעַת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאֽוֹת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
פְּקֻדֵיהֶם֙ בְּמִסְפַּ֣ר כָּל־זָכָ֔ר מִבֶּן־חֹ֖דֶשׁ וָמָ֑עְלָה פְּקֻ֣דֵיהֶ֔ם שִׁבְעַ֥ת אֲלָפִ֖ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת׃
ἡ ἐπίσκεψις αὐτῶν κατὰ ἀριθμὸν παντὸς ἀρσενικοῦ ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω, ἡ ἐπί· σκέψις αὐτῶν ἑπτακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quarum numeratus est populus sexus masculini ab uno mense et supra, septem millia quingenti.
Los que fueron contados de ellos, según el número de todos los varones de un mes para arriba, fueron siete mil quinientos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Los contados de ellos conforme á la cuenta de todos los varones de un mes arriba, los contados de ellos, siete mil y quinientos.
The number of all the males a month old or more was 7,500.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo presenta el recuento total de los varones de un mes de edad en adelante correspondientes a un grupo (identificado por los sufijos pronominales «de ellos»), cuyo número asciende a siete mil quinientos.
Palabras clave
- pekudei («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo qal, masculino plural constructo; aparece dos veces en el versículo (posiciones 1 y 13), señalando que se trata de «los enumerados de» un grupo, con valor sustantivado más que verbal pleno.
- mispar («número», H4557) — sustantivo masculino singular constructo, introduce la base de cálculo: «según el número de».
- zachar («varón/macho», H2145) — adjetivo masculino singular, precisado por kol («todo», H3605) en construcción constructa: «todo varón».
- ben-chodesh («hijo: de edad» + «mes», H1121L/H2320G) — construcción constructa idiomática que expresa edad: literalmente «hijo de mes», es decir, de un mes de edad.
- shiv'at 'alafim / chamesh me'ot (H7651/H0505G/H2568/H3967) — numerales en construcción constructa que forman la cifra compuesta «siete mil» y «cinco cientos».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques paralelos introducidos ambos por la forma pekudeihem («los contados/enumerados de ellos»), un participio pasivo en construcción constructa con el sufijo pronominal hem («de ellos», H9028). Esta repetición —presente tanto al inicio como en la posición 13— estructura el versículo como una fórmula de cierre censal: primero se establece el criterio de conteo («según el número de todo varón desde hijo de mes y arriba»), y luego se retoma la misma expresión participial para introducir la cifra resultante.
La expresión mibben-chodesh vama'lah («desde hijo de mes y hacia arriba») combina la preposición mi («desde», H9006) con la construcción idiomática ben-chodesh («hijo de mes», es decir, de edad de un mes) y el adverbio ma'lah («arriba», H4605) con la he direccional (H9011), que en hebreo indica movimiento o extensión «hacia arriba», es decir, en adelante. La sintaxis hebrea expresa así un límite de edad ascendente sin verbo explícito de comparación, algo que las traducciones deben resolver con locuciones como «de un mes arriba» (RV1909) o «a month old or more» (BSB).
La cifra final se construye numeral por numeral: shiv'at 'alafim («siete de miles») y vachamesh me'ot («y cinco de cientos»), ambos en construcción constructa, lo que en hebreo bíblico es el modo habitual de formar números compuestos sin partícula de suma explícita.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce pekudeihem («los contados de ellos», H6485A) por ἐπίσκεψις («inspección, recuento»), un sustantivo abstracto que no reproduce la forma participial pasiva del hebreo. La Vulgata, con numeratus est populus («fue contado el pueblo»), introduce explícitamente el sustantivo populus («pueblo»), ausente como tal en el hebreo, que solo tiene el sufijo pronominal hem («de ellos»). Tanto LXX como Vulgata omiten la repetición estructural del participio pekudei que en hebreo aparece dos veces, condensando el versículo en una sola declaración numérica.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.