Números 3:21

Resumen

El versículo enumera las dos familias descendientes de Gersón —la de Libni y la de Simei— y las identifica colectivamente como «las familias del gersonita». Es un texto de organización genealógica y clasificatoria dentro del censo levítico.

Palabras clave

• le («a/para», H9005): preposición prefijada que introduce a Gersón como punto de referencia genealógico («a/para Gersón [pertenecen]...»).
• mishpáchat («familia», H4940): sustantivo femenino singular en estado constructo, usado dos veces (posiciones 3 y 7) para vincular cada familia con su gentilicio respectivo («la familia de...»).
• ha-Livní («el libnita», H3846): gentilicio masculino singular precedido del artículo definido ha (H9009), que designa al grupo descendiente de Libni.
• mishpechót («familias», H4940): la misma raíz que en el punto anterior, pero aquí en plural constructo, recapitulando ambas familias mencionadas antes bajo una categoría común.
• ha-Gershuní («el gersonita», H1649): gentilicio con artículo definido que cierra el versículo, nombrando la totalidad del grupo al que pertenecen las dos familias.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero las dos subdivisiones (mishpáchat ha-Livní y mishpáchat ha-Shim'í) mediante el sustantivo mishpáchat en singular constructo, repetido para cada gentilicio. Esto refleja una enumeración paralela: cada familia se nombra con la misma fórmula gramatical, uniéndolas con la conjunción u- («y», H9002).

La segunda mitad del versículo funciona como cláusula recapitulativa: 'élleh hem («estos [son] ellos», H0428 + H1992) actúa como fórmula de cierre demostrativa-pronominal que retoma lo mencionado. Aquí el sustantivo mishpechót cambia a plural constructo, pasando de nombrar cada familia individualmente a agruparlas bajo el gentilicio colectivo ha-Gershuní. El uso del artículo definido en los tres gentilicios (ha-Livní, ha-Shim'í, ha-Gershuní) marca a cada uno como un grupo específico y ya conocido dentro del sistema clasificatorio del pasaje, no como nombres genéricos.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) introduce el numeral «duæ» («dos»), especificando explícitamente que son dos familias, dato que el hebreo no expresa con una palabra numérica sino que se deduce de la enumeración misma (mishpáchat... u-mishpáchat). La LXX (Swete) traduce ambos gentilicios como Λοβενεί y Σεμεεί, transliteraciones griegas cercanas al hebreo, y usa δῆμος («pueblo/distrito») donde el hebreo tiene mishpáchat («familia»), término con matiz más específicamente genealógico que el griego δῆμος.