Números 3:12

Resumen

El versículo presenta una declaración divina en primera persona: la toma de los levitas de entre los hijos de Israel para sustituir a todo primogénito israelita. La frase concluye afirmando la pertenencia de los levitas a quien habla.

Palabras clave

• lakachti («tomar», H3947G) — verbo qal en perfecto, primera persona singular: expresa una acción ya completada, «yo he tomado», con el sujeto marcado en el propio verbo.
• mittokh («medio», H8432) — sustantivo en forma constructa con la preposición min prefijada: «de en medio de», indicando extracción desde el interior de un grupo.
• tachat («debajo: en lugar de», H8478H) — sustantivo en constructo usado con valor de preposición: marca sustitución, «en lugar de».
• peter rechem («primogénito», H6363A + «matriz», H7358) — construcción en estado constructo: literalmente «el que abre la matriz», expresión técnica para el primogénito.
• hayu li («ser»+«a mí», H1961+H9005+H9030) — perfecto consecutivo con preposición y sufijo pronominal: «y serán míos», continuando la secuencia de la declaración.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea abre con va-'ani hinneh («y yo, he aquí»), combinación de pronombre personal enfático y la interjección hinneh («he aquí», H2009), que subraya la identidad del hablante y da fuerza declarativa a la afirmación que sigue. El verbo lakachti («tomé/he tomado», H3947G) en perfecto qal indica una acción consumada, no un proceso en curso: la toma de los levitas se presenta como hecho consumado en el momento de la enunciación.

La preposición compuesta mittokh («de en medio de», H8432) señala que los levitas son extraídos de un conjunto mayor, bene Yisra'el («hijos de Israel», H1121G+H3478), construcción en estado constructo que en hebreo bíblico designa tanto a los descendientes literales como al colectivo del pueblo. La sustitución se expresa mediante tachat («en lugar de», H8478H), término que en este contexto funciona como preposición de reemplazo, seguido de la expresión técnica kol-bekhor peter rechem («todo primogénito, el que abre la matriz»), redundancia hebrea que refuerza mediante dos términos (bekhor y peter rechem) la misma noción de primogenitura biológica.

El cierre del versículo usa vehayu li («y serán míos»), con vav consecutiva que continúa la secuencia declarativa y el sufijo pronominal -i («a mí», H9030) que marca posesión directa hacia la primera persona que habla desde el inicio del versículo.

Divergencias entre versiones

La LXX omite la traducción de va-'ani hinneh («y yo, he aquí») presente en el hebreo, comenzando directamente con «Καὶ τοὺς Λευείτας» («Y a los levitas»), sin el pronombre enfático ni la interjección. Además, la LXX añade la frase «λύτρα αὐτῶν ἔσονται» («serán su rescate»), expresión no presente en el texto hebreo transmitido. La Vulgata, por su parte, traduce tachat con la preposición «pro» («por, en lugar de») y mantiene la estructura general del hebreo, aunque simplifica peter rechem a la fórmula «qui aperit vulvam» sin duplicar el término bekhor.