Números 29:37
מִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם לַפָּר לָאַיִל וְלַכְּבָשִׂים בְּמִסְפָּרָם כַּמִּשְׁפָּֽט׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
מִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֗ם לַפָּ֨ר לָאַ֧יִל וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃
αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν τῷ μόσχῳ καὶ τῷ κριῷ κα τοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν, κατὰ τὴν σύνκρισιν αὐτῶν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sacrificiaque et libamina singulorum, per vitulos, et arietes, et agnos rite celebrabitis:
junto con las ofrendas de grano y las ofrendas líquidas correspondientes para el toro, el carnero y los corderos, según la cantidad indicada;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Sus presentes y sus libaciones con el novillo, con el carnero, y con los corderos, según el número de ellos, conforme á la ley;
along with the grain and drink offerings for the bulls, rams, and lambs, according to the number prescribed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los componentes rituales —ofrenda vegetal y libación— que corresponden a los animales previamente mencionados (novillo, carnero, corderos), especificando que su cantidad y ejecución siguen una norma establecida. No contiene verbo propio; es una cláusula nominal que depende de la oración anterior.
Palabras clave
- minchaTam («ofrenda», H4503G): sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural («su ofrenda» = la ofrenda de ellos), es decir, la ofrenda correspondiente a los animales.
- niskeiHem («libación», H5262): sustantivo masculino plural constructo con el mismo sufijo, «sus libaciones», paralelo estructural al anterior.
- laPar, laAyil, lakkevaSim (H6499, H0352A, H3532): la preposición la- («para/en cuanto a») rige cada animal singular o plural, indicando a qué víctima se destina cada ofrenda y libación.
- mispaRam («número», H4557): sustantivo constructo con sufijo, «su número», remite a la cantidad exacta de animales fijada en el pasaje.
- kammishPat («norma», H4941I): sustantivo precedido de ka- («como/según»), señala que la ejecución sigue una regla o procedimiento fijo, no un juicio moral.
Lo que dice el texto
La frase hebrea carece de verbo finito: es una cadena de sustantivos en estado constructo (minchaTam, niskeiHem, mispaRam) encadenados mediante la conjunción ve- («y») y las preposiciones la- («para») y ka- («según»). Esta construcción nominal continúa sintácticamente la oración del versículo anterior, que sí contiene el verbo que rige toda la serie de ofrendas del capítulo. El texto especifica que tanto la ofrenda vegetal (minchah) como la libación (nesej) se aplican distributivamente a cada categoría animal —Par singular, Ayil singular, kevaSim plural—, y que ambas deben corresponder «según su número» (bemispaRam) y «según la norma» (kammishPat), es decir, ajustarse a una cantidad y un procedimiento ya establecidos en el contexto, sin que el hebreo especifique aquí en qué consiste esa norma.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) introduce el verbo explícito «celebrabitis» («celebraréis»), ausente en la cláusula nominal hebrea, lo que convierte la enumeración en una instrucción imperativa directa. La LXX traduce kammishPat («según la norma», H4941I) como κατὰ τὴν σύνκρισιν («según la comparación/proporción»), un matiz distinto al de norma o regla fija que transmite el término hebreo. Las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) optan por «ofrendas de grano» para minchaTam, especificando el contenido vegetal que el término hebreo no precisa explícitamente en sí mismo, mientras que RV1909 usa el más genérico «presentes».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.