Números 29:33
וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּהֶם לַפָּרִים לָאֵילִם וְלַכְּבָשִׂים בְּמִסְפָּרָם כְּמִשְׁפָּטָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּהֶ֡ם לַ֠פָּרִים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כְּמִשְׁפָּטָֽם׃
αἰ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν τοῖς μόσχοις καὶ τοῖς κριοῖς καὶ τοῖς ἀμνοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν, κατὰ τὴν σὐνκρισιν αὐτῶν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sacrificiaque et libamina singulorum, per vitulos, et arietes, et agnos rite celebrabitis:
junto con las ofrendas de grano y las ofrendas líquidas correspondientes para los toros, los carneros y los corderos, según la cantidad indicada;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros, y con los corderos, según el número de ellos, conforme á la ley;
along with the grain and drink offerings for the bulls, rams, and lambs, according to the number prescribed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera las ofrendas complementarias —de cereal y libación— que acompañan a los sacrificios de novillos, carneros y corderos mencionados en el contexto festivo, precisando que su cantidad y modo se ajustan a un número y a una norma establecidos para cada tipo de animal.
Palabras clave
- minchaTam («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona plural («su ofrenda de ellos»), indicando la ofrenda de cereal correspondiente a los animales mencionados.
- niskeHem («libación», H5262) — sustantivo masculino plural constructo con el mismo sufijo, designando las libaciones (probablemente de vino) asociadas.
- mispaRam («número», H4557) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «de ellos», que introduce la cantidad precisa exigida.
- mishpaTam («justicia: norma», H4941I) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «de ellos», que remite a una disposición o regla fija aplicable.
- la- / ve-la- (preposición H9005 repetida) — la preposición «a/para» con artículo se repite ante cada tipo de animal (pariym, eylim, kevasim), marcando distributivamente a cuál corresponde cada ofrenda.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una serie de sustantivos en estado constructo, todos portando el sufijo pronominal de tercera persona plural (-am / -hem), que traduce como «de ellos» y remite a los animales sacrificiales mencionados previamente. Esta repetición del sufijo posesivo vincula gramaticalmente cada ofrenda de cereal (minchaTam) y cada libación (niskeHem) con los novillos, carneros y corderos citados a continuación, sin que el texto necesite verbos explícitos: la oración es nominal, una enumeración.
La preposición la- («a/para», H9005) se repite ante cada tipo de animal —la-pariym, la-eylim, ve-la-kevasim— lo cual crea una estructura distributiva: la ofrenda y la libación se aplican individualmente a cada categoría animal, no de forma genérica. Finalmente, las dos preposiciones que cierran el versículo, be- («en/con», ante mispaRam, «su número») y ke- («como», ante mishpaTam, «su norma»), introducen dos parámetros distintos: uno cuantitativo (el número) y otro normativo (la disposición o regla), ambos también marcados con el sufijo «de ellos».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mishpaTam («su norma», H4941I) como σύγκρισιν («comparación» o «proporción»), un término que no corresponde exactamente al campo semántico de «juicio/norma» que porta la raíz hebrea. La Vulgata, por su parte, traduce este mismo término con el adverbio rite («ritualmente», «según el rito»), que desplaza el sentido hacia lo procedimental. El RV1909 sigue una lectura próxima al hebreo con «conforme a la ley», mientras que el SBLIBRE («según la cantidad indicada») y el BSB («according to the number prescribed») fusionan en una sola expresión los dos términos hebreos distintos —mispaRam («su número») y mishpaTam («su norma»)— que en el texto original aparecen como conceptos separados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.