Números 29:18
וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם לַפָּרִים לָאֵילִם וְלַכְּבָשִׂים בְּמִסְפָּרָם כַּמִּשְׁפָּֽט׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֡ם לַ֠פָּרִים לָאֵילִ֧ם וְלַכְּבָשִׂ֛ים בְּמִסְפָּרָ֖ם כַּמִּשְׁפָּֽט׃
ἡ θυσία αὐτῶν καὶ ἡ σπονδὴ αὐτῶν τοῖς μόσχοις καὶ τοῖς κριοῖς καὶ τοῖς ἀμνοῖς κατὰ ἀριθμὸν αὐτῶν, κατὰ τὴν σύνκρισιν αὐτῶν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sacrificiaque et libamina singulorum, per vitulos, et arietes, et agnos rite celebrabitis:
junto con las ofrendas de grano y las ofrendas líquidas correspondientes para los toros, los carneros y los corderos, según la cantidad indicada;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sus presentes y sus libaciones con los becerros, con los carneros, y con los corderos, según el número de ellos, conforme á la ley;
along with the grain and drink offerings for the bulls, rams, and lambs, according to the number prescribed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica que, además de las ofrendas de grano y las libaciones, estas deben ofrecerse en la cantidad correspondiente a los novillos, carneros y corderos mencionados previamente, siguiendo una norma establecida (mishpat, H4941I).
Palabras clave
- minchah («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, indicando que pertenece a los animales mencionados («ofrenda de ellos»).
- nesej («libación», H5262) — sustantivo masculino plural constructo, también vinculado por sufijo a «ellos».
- mispar («número», H4557) — sustantivo masculino singular constructo, rige la frase preposicional «según su número».
- mishpat («justicia: norma», H4941I) — sustantivo masculino singular, precedido por la preposición ka («como»), que introduce el criterio de conformidad.
- La preposición la- (H9005) se repite tres veces (versos 7, 9, 12) antes de cada tipo de animal —novillo, carnero, cordero— marcando la relación distributiva «para cada uno de estos».
Lo que dice el texto
La frase hebrea está construida sobre dos sustantivos en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural —minchatam («la ofrenda de ellos») y niskeihem («la libación de ellos»)— que remiten a un antecedente no presente en este versículo (los animales del sacrificio, presumiblemente mencionados en el contexto inmediato anterior). La repetición de la preposición la- ante parim («novillos», H6499), eilim («carneros», H0352A) y kevasim («corderos», H3532) distribuye la ofrenda y la libación entre las tres categorías animales, sin que el texto hebreo indique aquí explícitamente cuántos animales de cada tipo corresponden —ese dato depende del contexto previo.
La cláusula final, be-mispáram ka-mishpat («según su número, conforme a la norma»), utiliza dos preposiciones distintas: be- (H9003), que introduce el criterio cuantitativo, y ka- (H9004), que introduce el criterio de conformidad con una regla o práctica establecida (mishpat). El término mishpat no especifica en este versículo si se trata de una ley escrita, una costumbre o un procedimiento judicial; su campo semántico cubre estas nociones sin que la gramática elija entre ellas.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mishpat (H4941I) como sýnkrisis («comparación» o «proporción»), un término que apunta a una relación cuantitativa o comparativa, mientras que la Vulgata usa el adverbio rite («ritualmente», «según el rito») y el RV1909 opta por «conforme á la ley», ambas lecturas que introducen una connotación normativa-legal no exclusivamente presente en el término griego. La Vulgata además agrega el verbo celebrabitis («celebraréis»), ausente como tal en el hebreo, que en este versículo no presenta forma verbal explícita, sino una construcción nominal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.