Números 29:17

וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי פָּרִים בְּנֵי־בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר אֵילִם שְׁנָיִם כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִֽם׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וּבַיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֗י פָּרִ֧ים בְּנֵי־בָקָ֛ר שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אֵילִ֣ם שְׁנָ֑יִם כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר תְּמִימִֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ δευτέρᾳ μόσχους ιβ΄, κριοὺς β', ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἰδ’ ἀμώμους·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

In die altero offeretis vitulos de armento duodecim, arietes duos, agnos anniculos immaculatos quatuordecim:

Español

“‘El segundo día ofrecerán doce toros jóvenes, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto;

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y el segundo día, doce becerros de la vacada, dos carneros, catorce corderos de un año sin defecto;

Inglés

On the second day you are to present twelve young bulls, two rams, and fourteen male lambs a year old, all unblemished,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo especifica las ofrendas de animales correspondientes al segundo día de una serie festiva: doce novillos, dos carneros y catorce corderos de un año, todos calificados como «sin defecto». La estructura es puramente enumerativa, sin verbo explícito en el texto hebreo.

Palabras clave

  • pa.Rim («novillo», H6499) — sustantivo masculino plural, designa la primera categoría de animal listada.
  • be.nei- («hijo: cría», H1121H) — forma constructa que une pa.Rim con va.Kar («ganado», H1241), literalmente «crías de ganado», expresión idiomática para «novillos del rebaño bovino».
  • 'ei.Lim («carnero», H0352A) — sustantivo masculino plural, segunda categoría animal, acompañada del numeral she.Na.yim («dos», H8147) en forma dual.
  • ke.va.Sim («cordero», H3532) — sustantivo masculino plural, tercera categoría, especificada como be.nei- sha.Nah («hijos de año», H1121L + H8141), es decir, «de un año de edad».
  • te.mi.Mim («sin defecto», H8549G) — adjetivo masculino plural que cierra la lista, calificando conjuntamente a las tres categorías de animales mencionadas.

Lo que dice el texto

La frase hebrea carece de verbo principal explícito en este versículo: es una lista nominal encabezada por la indicación temporal u.vai.Yom ha.she.Ni («y en el día segundo»), seguida de tres bloques sustantivales que enumeran especies animales junto con sus cantidades numéricas. Cada especie —novillos, carneros, corderos— se presenta con su numeral correspondiente pospuesto o antepuesto según el caso: she.Neim 'a.Sar («doce», literalmente «dos-diez») para los novillos, she.Na.yim («dos») para los carneros, y 'ar.ba.'Ah 'a.Sar («catorce», literalmente «cuatro-diez») para los corderos.

La expresión constructa be.nei- va.Kar aplicada a los novillos y be.nei- sha.Nah aplicada a los corderos emplea la misma palabra be.nei- («hijos de») en dos sentidos distintos: en el primer caso indica pertenencia a una categoría de ganado, en el segundo indica edad («de un año»). Esta dualidad de uso del término constructo no se refleja de forma visible en las traducciones, que optan por «de la vacada» o «de un año» sin marcar la coincidencia léxica hebrea.

El adjetivo final te.mi.Mim («sin defecto») aparece en plural masculino y, por su posición al final de la lista, se entiende como calificativo aplicable a las tres especies mencionadas, no solo a la última.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) omite la traducción de te.mi.Mim («sin defecto») en este versículo, dejando la lista de animales sin el calificativo final que sí aparece en el hebreo, en la Vulgata (immaculatos) y en las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE). Asimismo, la LXX no traduce explícitamente la construcción be.nei- va.Kar («hijos de ganado») ni be.nei- sha.Nah («hijos de año»), sustituyéndolas por μόσχους y ἀμνοὺς ἐνιαυσίους respectivamente, formulaciones que comunican el sentido pero no reproducen la estructura constructa hebrea.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.