Números 29:14

Resumen

El versículo especifica las cantidades de ofrenda vegetal (harina mezclada con aceite) que corresponden a cada animal del sacrificio: tres décimas partes por cada uno de los trece novillos y dos décimas partes por cada uno de los dos carneros.

Palabras clave

• minchatam («ofrenda», H4503G): sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo posesivo «su/de ellos», indicando que la ofrenda de grano pertenece o corresponde a los animales mencionados en el contexto.
• belulah («mezclar», H1101A): participio pasivo qal femenino singular, describe el estado resultante de la harina — «mezclada» — concordando en género con solet («flor de harina», H5560).
• 'esronim («décima parte», H6241): sustantivo masculino plural, unidad de medida que se repite dos veces en el versículo con distintos numerales (sheloshah, «tres», H7969; shenei, «dos», H8147).
• la-par ha-'echad («al novillo, el uno», H6499 + H0259): el numeral 'echad con artículo funciona aquí de modo distributivo, «cada uno», estructura que se repite con la-'ayil ha-'echad («al carnero, el uno»).
• pharim / 'eilim («novillos» / «carneros», H6499 / H0352A): sustantivos masculinos plurales que reciben las medidas mediante construcciones preposicionales de distribución.

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza la información mediante una serie de construcciones preposicionales con la- («a/para», H9005) que indican distribución: la medida de harina se asigna «al novillo, el uno» (la-par ha-'echad) y luego se generaliza «a los trece novillos» (li-shloshah 'asar parim), repitiendo la misma estructura para los carneros. Esta duplicación —primero singular distributivo, luego plural total— es característica de los textos rituales de Números, que detallan proporciones exactas por unidad y después confirman el total del grupo.

El sustantivo minchatam aparece en forma constructa con sufijo, lo que gramaticalmente liga la ofrenda de grano a un referente previo (los animales del sacrificio mencionados antes en el capítulo), sin que el propio versículo 14 nombre explícitamente ese referente. El participio *belulah» («mezclada») no indica un proceso continuo sino un estado ya completado, coherente con su valor pasivo en la conjugación qal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce minchatam como αἱ θυσίαι αὐτῶν («los sacrificios/ofrendas de ellos»), y solet como σεμίδαλις («harina fina»), sin diferencias sustanciales de sentido, pero usando términos griegos distintos de una traducción literal de «ofrenda de grano». La Vulgata, en cambio, no traduce minchatam como sustantivo independiente sino que lo incorpora en la frase «et in libamentis eorum» («y en sus libaciones»), empleando libamentis (libaciones) donde el hebreo específicamente designa una ofrenda de grano (minchah), no una ofrenda líquida. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) prefieren «presentes» u «ofrenda de grano», acercándose más al sentido del término hebreo que la elección latina de «libamentis».