Números 27:9

Resumen

El versículo establece la segunda cláusula de una serie de disposiciones sobre herencia: si un hombre no tiene hija, su heredad pasa a sus hermanos. Continúa una secuencia legal condicional que regula la transmisión de la propiedad ante la ausencia de descendencia directa.

Palabras clave

• 'ein («nada», H0369) — sustantivo en estado constructo que, combinado con la preposición siguiente, forma la expresión de no-existencia («no hay… a él»), base de la condición negativa.
• bat («hija», H1323G) — sustantivo femenino singular, sujeto de la cláusula condicional; su ausencia es lo que activa la disposición.
• netatem («dar», H5414G) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina plural; la forma consecutiva indica que la acción continúa la secuencia legal iniciada en versículos anteriores, dirigida a los destinatarios de la instrucción («daréis»).
• nachalat-o («heredad», H5159 + sufijo H9023) — sustantivo femenino en estado constructo con sufijo pronominal, «su heredad», el objeto directo que se transfiere.
• 'echav («hermano», H0251G + sufijo H9023) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo, «sus hermanos», el destinatario final de la heredad.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase se articula en dos partes: una prótasis condicional introducida por ve-'im («y si», H9002+H0518A) seguida de la construcción de no-existencia 'ein lo («no hay a él/no tiene»), y una apódosis que emplea el verbo netatem en perfecto consecutivo. Esta forma verbal, encadenada mediante la vav de H9001, no funciona como un simple pasado sino que continúa una cadena de instrucciones legales, un rasgo típico de la prosa legislativa hebrea donde el perfecto consecutivo tras una condicional expresa la consecuencia obligatoria («entonces daréis»).

El objeto de la acción, nachalato («su heredad»), lleva el marcador de objeto directo 'et (H0853), que no se traduce pero señala gramaticalmente que la heredad es el complemento directo del verbo netatem. El destinatario, 'echav («sus hermanos»), aparece con la preposición le- («a/para»), indicando el receptor de la transferencia. Toda la cadena de sufijos pronominales (-o, -av) remite reiteradamente al sujeto masculino singular implícito del versículo anterior (el hombre sin hija), manteniendo la cohesión referencial típica de estas series legales hebreas, algo que las traducciones resuelven con pronombres posesivos sin poder mostrar la reiteración morfológica del sufijo hebreo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (habebit successores fratres suos, «tendrá como sucesores a sus hermanos») reformula la construcción hebrea de dar (netatem, «daréis») como una declaración sobre sucesión, cambiando el sujeto gramatical: el hebreo mantiene el verbo en segunda persona plural («daréis»), mientras la Vulgata lo convierte en tercera persona con sujeto implícito «él» («tendrá»). La LXX (δώσετε, «daréis») conserva la segunda persona plural del hebreo, coincidiendo en este punto con el texto masorético frente a la Vulgata.