Números 27:10

Resumen

El versículo establece una disposición legal sobre herencia: en ausencia de hermanos del difunto, la propiedad debe pasar a los hermanos de su padre. La frase se construye como una condición seguida de una consecuencia jurídica expresada en segunda persona plural.

Palabras clave

• 'ein («nada», H0369) — sustantivo en estado constructo que, negando la existencia de algo, funciona como partícula de no-existencia: «no hay [hermanos] para él».
• 'achim («hermano», H0251G) — plural masculino; en la primera aparición no lleva estado constructo, funcionando como sujeto de la cláusula negativa.
• netatem («dar», H5414G) — perfecto consecutivo qal, segunda persona plural masculino; esta forma verbal encadena la acción a la condición previa, dando el sentido de «entonces daréis» dentro de una secuencia legal.
• nachalat («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular en estado constructo, unido al sufijo pronominal «su», indicando la heredad que pertenece al varón sin hermanos.
• 'achei («hermano», H0251G) — mismo lexema que en la primera aparición, pero aquí en estado constructo plural, formando la cadena genitiva «hermanos de su padre» junto a 'avi («padre», H0001G).

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero la condición mediante ve-'im («y si») seguida de la partícula de no-existencia 'ein con el sufijo lo («para él»): «y si no hay para él hermanos». Esta construcción con 'ein + sufijo pronominal es la forma estándar hebrea de negar la existencia de algo en relación con una persona, sin necesidad de un verbo «tener» explícito.

La consecuencia se introduce con la vav consecutiva sobre el perfecto netatem, forma que en las secuencias legales del Pentateuco funciona con valor de futuro o de mandato: «entonces daréis». El objeto directo, marcado por 'et, es la nachalat-o («su heredad»), sustantivo femenino en estado constructo que exige el sufijo pronominal para completarse. El destinatario final se expresa mediante una doble cadena constructa: 'achei 'avi-v, literalmente «hermanos de padre-de-él», es decir, los hermanos del padre del fallecido, no del fallecido mismo.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el plural 'achei («hermanos») para referirse a los destinatarios de la herencia paterna, coincidiendo en número con la Vulgata, que traduce fratribus (plural). La Septuaginta, en cambio, traduce con dativo singular τῷ ἀδελφῷ («al hermano»), reduciendo el plural hebreo a una sola persona en esa cláusula, aunque mantiene el plural ἀδελφοί para la primera mención de «hermanos» del difunto.