Números 27:7

Resumen

El versículo registra una respuesta afirmativa a una petición previa: se declara correcta la reclamación de las hijas de Zelofehad y se ordena que reciban una posesión hereditaria entre los hermanos de su padre, transfiriéndoles la heredad paterna.

Palabras clave

• Ken («correcto», H3651A) — adjetivo que abre la frase como veredicto de aprobación sobre lo que sigue.
• doverot («hablar», H1696G) — participio femenino plural en qal; presenta a las hijas de Zelofehad como sujeto activo de una acción continua o característica («las que hablan/dicen»).
• natón + titén («dar», H5414G) — infinitivo absoluto seguido de imperfecto, misma raíz repetida: construcción enfática que refuerza la obligatoriedad de la acción de dar.
• ha'avarta («pasar», H5674A) — verbo hifil (causativo) en perfecto consecutivo; indica que el sujeto debe causar el traspaso de la heredad, y la forma consecutiva liga esta orden a la anterior en una secuencia de instrucciones.
• achuzzat nachalah («posesión» + «heredad», H0272 y H5159) — dos sustantivos en constructo sucesivo, «posesión de heredad», que especifican el tipo de bien a transferir.

Lo que dice el texto

La frase comienza con el adjetivo Ken («correcto») aplicado a benot Tzelofchad doverot («las hijas de Zelofehad, las que hablan»): el participio femenino plural describe a las hijas no por una acción puntual sino por su condición de haber hablado/reclamado. A continuación, la construcción natón titén —infinitivo absoluto más imperfecto de la misma raíz H5414G— es un recurso gramatical hebreo que intensifica el mandato: no se trata simplemente de "dar", sino de una orden reforzada, algo cercano a "ciertamente darás" o "sin falta darás".

La segunda mitad del versículo cambia de verbo: ve-ha'avarta, en hifil (forma causativa) y en perfecto consecutivo, señala una acción distinta de "dar": causar que algo pase o se transfiera. El perfecto consecutivo, marcado por la vav narrativa, encadena esta instrucción a la anterior como parte de la misma secuencia de órdenes. Los constructos sucesivos (achuzzat nachalah, tokh achei avihem, nachalat avihen) construyen cadenas genitivas que el hebreo expresa por yuxtaposición sin preposición explícita, mientras que las traducciones deben añadir "de" en cada eslabón.

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXXSWETE) provisto comienza directamente con δόμα δώσεις («dar darás»), que corresponde a la construcción enfática hebrea natón titén, pero no incluye una traducción de la primera cláusula hebrea Ken benot Tzelofchad doverot («correcto, las hijas de Zelofehad hablan»); esa afirmación inicial no aparece en el fragmento griego dado. El texto de la Vulgata (VULCLEM) provisto, "Ad filios autem Israël loqueris hæc" («Pero a los hijos de Israel hablarás esto»), no coincide en contenido con el resto de las versiones ni con el hebreo de este versículo.