Números 27:20

Resumen

El versículo instruye a transferir parte del hod («esplendor», H1935) de Moisés sobre otra persona, con el propósito declarado de que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca. La construcción gramatical señala una transferencia parcial, no total, de una cualidad.

Palabras clave

• nataTah («dar: poner», H5414H) — perfecto consecutivo en qal, forma verbal que continúa una secuencia de instrucciones previas, con sujeto «tú» (masculino).
• hod («esplendor», H1935) — sustantivo masculino singular en constructo, precedido por la preposición min («de/desde», H9006), lo que indica una porción o parte de esa cualidad, no su totalidad.
• lema'an («porque», H4616) — partícula subordinante que introduce la finalidad de la acción principal («para que…»).
• yishme'u («oír: obedecer», H8085H) — verbo qal en yusivo, forma que expresa propósito o resultado deseado, con sujeto plural «ellos».
• 'adat («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular en constructo, encabezando la cadena «congregación de los hijos de Israel».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes ligadas por lema'an («porque/para que», H4616): una acción principal (dar del esplendor) y su finalidad (que obedezcan). El verbo inicial nataTah está en perfecto consecutivo, lo que indica que continúa una serie de mandatos dados anteriormente en el pasaje, más que una acción aislada.

El uso de la preposición min («de», H9006) delante de hod («esplendor», H1935) es significativo: no se transfiere el esplendor completo, sino una parte de él. Esta partícula partitiva no siempre se refleja con la misma claridad en las traducciones, que a veces optan por expresiones como «de tu dignidad» o «parte de tu autoridad», intentando capturar ese matiz parcial.

El verbo yishme'u («oír: obedecer», H8085H) está en yusivo, forma que en hebreo expresa un propósito o resultado querido («que obedezcan»), reforzando la estructura final introducida por lema'an. La cadena de sustantivos en constructo —kol («todo», H3605) + 'adat («congregación», H5712) + bene («hijos/descendientes», H1121G) + Yisra'el («Israel», H3478)— construye una expresión compuesta que designa al colectivo completo del pueblo como sujeto de la obediencia.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade el elemento «et dabis ei præcepta cunctis videntibus» («y le darás preceptos ante todos los que vean»), una frase sin correspondencia en el texto hebreo, que solo menciona nataTah me-hodkha 'alav («darás de tu esplendor sobre él»). La LXX, por su parte, traduce hod con δόξης («gloria»), manteniendo la estructura partitiva («τῆς δόξης σου», «de tu gloria») de forma más cercana al hebreo que la Vulgata, que en su segunda cláusula habla de «partem gloriæ tuæ» («parte de tu gloria»), retomando allí sí el matiz parcial que el hebreo expresa mediante min.