Números 27:17

Resumen

El versículo describe, mediante cuatro cláusulas relativas paralelas, la función de un líder que debe salir y entrar, sacar y traer a la comunidad, con el fin de que esta no quede «como rebaño sin pastor». La estructura repite la partícula relativa 'asher («que», H0834A) cinco veces, generando un efecto de acumulación descriptiva de las tareas del conductor.

Palabras clave

'asher («que», H0834A) — partícula relativa que introduce cada una de las cinco cláusulas del versículo, articulando la enumeración de funciones sin conjunciones subordinantes adicionales más que la copulativa va-. yetze / yavo («salir» H3318G / «venir» H0935G) — ambos en qal (forma simple) imperfecto, describen el movimiento del sujeto mismo, sin objeto directo, acompañados de li-fnei-hem («delante de ellos»), literalmente «a la cara de ellos». yotzi'em / yevi'em («sacar» H3318H / «traer» H0935P) — mismas raíces que las anteriores, pero en hifil (forma causativa), lo que introduce la idea de hacer salir/entrar a un objeto («los», sufijo H9038), a diferencia del movimiento intransitivo de las formas qal previas. 'adat YHWH («congregación de Jehová», H5712+H3068G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, unido al nombre propio, designando a la comunidad como entidad colectiva. ro'eh («apacentar», H7462B) — participio qal masculino singular, es decir, «el que apacienta»; la forma gramatical describe una acción habitual del sujeto, no un título fijo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos pares de verbos con la misma raíz cada uno: yetze/yavo (H3318G/H0935G) en qal, y yotzi'em/yevi'em (H3318H/H0935P) en hifil. El contraste morfológico entre qal y hifil es significativo: las primeras dos formas describen el desplazamiento del propio sujeto («el que sale», «el que entra», con la expresión li-fnei-hem, «delante de ellos»), mientras que las segundas dos, mediante el hifil causativo y el sufijo pronominal «los» (H9038), describen la acción de conducir a otros («el que los saca», «el que los trae»). Esta duplicación con variación de voz verbal construye una descripción exhaustiva de la función de conducción, cubriendo tanto el desplazamiento personal como la responsabilidad sobre el grupo.

La cláusula final introduce la negación lo' («no», H3808) con el verbo tihyeh («ser», H1961) en imperfecto, seguida de la comparación ka-tzon («como rebaño», H6629G) y la cláusula relativa 'asher 'ein-lahem ro'eh («que no tiene para ellos el que apacienta»). Aquí ro'eh es gramaticalmente un participio activo, no un sustantivo abstracto: describe a alguien en el acto de apacentar, no una función institucional nombrada como tal.

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade el verbo modal «et possit» («y pueda»), elemento no presente en el texto hebreo, que carece de partícula modal en esta cláusula. La LXX de Swete presenta una estructura reducida: traduce los dos pares hebreos (qal y hifil) con solo dos verbos griegos (ἐξελεύσεται... πρὸ προσώπου αὐτῶν καὶ πρὸ προσώπου αὐτῶν, y ὅστις ἐξάξει αὐτοὺς αὐτούς), fusionando aparentemente las cuatro cláusulas relativas hebreas en una construcción más breve, con la secuencia αὐτούς αὐτούς que no corresponde a un contraste sacar/traer explícito como en el hebreo. El SBLIBRE interpreta la función descrita añadiendo «que los guíe... a la batalla», especificación no presente en el hebreo, que no menciona explícitamente un contexto bélico en este verbo.