Números 27:11
וְאִם־אֵין אַחִים לְאָבִיו וּנְתַתֶּם אֶת־נַחֲלָתוֹ לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו מִמִּשְׁפַּחְתּוֹ וְיָרַשׁ אֹתָהּ וְֽהָיְתָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְחֻקַּת מִשְׁפָּט כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
ἐὰν δὲ μὴ ὦσιν ἀδελφοὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, δώσετε τὴν κληρονομίαν τῷ οἰκείῳ τῷ ἔγγιοτα αὐτοῦ ἐκ τῆς φυλῆς αὐτοῦ· κληρονομήσει τὰ αὐτοῦ. καὶ ἔσται τοῦτο τοῖς υἱοῖς ᾿Ισραὴλ δικαίωμα κρίσεως, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sin autem nec patruos habuerit, dabitur hæreditas his qui ei proximi sunt. Eritque hoc filiis Israël sanctum lege perpetua, sicut præcepit Dominus Moysi.
Y si su padre no tuvo hermanos, le darán la herencia al pariente más cercano de su familia, y él se quedará con ella. Esta será una ley y un reglamento para los israelitas, tal como Yehová se lo ha ordenado a Moisés’”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si su padre no tuviere hermanos, daréis su herencia á su pariente más cercano de su linaje, el cual la poseerá: y será á los hijos de Israel por estatuto de derecho, como Jehová mandó á Moisés.
And if his father has no brothers, give his inheritance to the next of kin from his clan, that he may take possession of it. This is to be a statutory ordinance for the Israelites, as the LORD has commanded Moses.’” Moses Requests a Successor (Deuteronomy 3:23–29)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece el último caso de la serie de sucesión hereditaria iniciada en Números 27: si el padre del difunto no tiene hermanos, la heredad pasa al pariente más cercano de su familia. El texto cierra la disposición legal calificándola de chuqat mishpat («estatuto de justicia», H2708/H4941) ordenado por YHWH a Moisés.
Palabras clave
- 'ein («nada», H0369): sustantivo en construcción negativa que, seguido de 'achim, forma la expresión «no hay hermanos», condición que activa esta cláusula sucesoria.
- she'ero («su carne», H7607 + sufijo H9023): literalmente «su carne», expresión que designa al pariente por consanguinidad; el sufijo pronominal fija la relación con el difunto mencionado antes.
- ha-qarov («el cercano», H7138): adjetivo con artículo definido que especifica el grado de proximidad familiar exigido para heredar.
- yarash («poseer», H3423G): verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa la cadena narrativa-legal iniciada por netatem («daréis») y expresa la toma de posesión efectiva de la heredad.
- chuqat mishpat («estatuto de juicio/justicia», H2708 + H4941): construcción de dos sustantivos en relación constructa que califica la norma como disposición legal formal, no como mera costumbre.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cláusula condicional introducida por ve-'im («y si», H9002+H0518A), seguida de una serie de verbos en perfecto consecutivo (netatem, yarash, hayetah) que encadenan las consecuencias legales: primero la entrega de la heredad (netatem... et-nachalato, «daréis... su heredad»), luego la toma de posesión (ve-yarash otah, «y la posee[rá]»), y finalmente la formalización de la norma para todo Israel (ve-hayetah li-vnei Yisra'el, «y será para los hijos de Israel»). Esta cadena de vav consecutivas es un rasgo típico de la prosa legal hebrea: cada acción se presenta como derivación necesaria de la anterior, sin necesidad de conectores causales explícitos.
El término she'ero (H7607), que literalmente significa «su carne», designa aquí al pariente consanguíneo; el hebreo recurre a una metáfora corporal para expresar el parentesco, matiz que las traducciones («pariente», «next of kin») normalizan sin conservar la imagen original. La expresión final, chuqat mishpat (H2708 + H4941), combina dos términos jurídicos —«estatuto» y «juicio/justicia»— en construcción constructa, lo que reviste la disposición de un carácter normativo estable, aplicable a todos los israelitas.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce she'ero ha-qarov... mi-mishpachto («su pariente cercano... de su familia») como τῷ οἰκείῳ τῷ ἔγγιστα αὐτοῦ ἐκ τῆς φυλῆς αὐτοῦ, empleando οἰκεῖος («allegado, de la casa») en lugar de reflejar la imagen de «carne» presente en el hebreo she'er.
La Vulgata, en cambio, no traduce toda la condición hebrea sobre la ausencia de hermanos del padre ('im-'ein 'achim le-'aviv), sino que la reformula como nec patruos habuerit («si no tuviere tíos paternos»), interpretando de forma más específica la relación de parentesco que el hebreo expresa de manera más general con 'achim le-'aviv («hermanos de su padre»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.