Números 26:64

Resumen

El versículo cierra el segundo censo de Israel en Números 26, afirmando que ninguno de los varones registrados en el primer censo del desierto de Sinaí, realizado por Moisés y Aarón, se encontraba entre los contados en esta nueva enumeración. La frase repite la raíz de "contar" dos veces, vinculando ambos censos y marcando la ausencia total de continuidad entre las dos listas de nombres.

Palabras clave

lo' («no», H3808) — negación que se antepone al verbo, indicando ausencia total, no parcial. haYah («ser», H1961) — verbo qal perfecto, 3ª persona singular; expresa un estado completado: "no hubo/existió". 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo singular que, combinado con la negación previa, funciona como "ni un solo hombre". pekuDei («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo qal, masculino plural, en forma constructa ("los contados de..."); designa a los ya censados como categoría fija. paqedu («contar: enumerar», H6485A) — misma raíz que la anterior, pero en perfecto qal 3ª persona plural ("ellos contaron"); describe la acción de censar realizada por Moisés y Aarón.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea coloca la negación lo' inmediatamente antes del verbo haYah, seguida de 'ish («hombre»), lo que en hebreo bíblico produce un énfasis de exclusión total: "no hubo ni un solo hombre". El sujeto de la ausencia se especifica mediante la preposición mi («de/desde») más el participio constructo pekuDei, que convierte la raíz פקד («contar») en una designación nominal fija: "los contados de Moisés y Aarón". Esta misma raíz reaparece en paqedu, ahora como verbo perfecto en forma personal ("ellos contaron"), de modo que el versículo enmarca dos censos distintos usando la misma raíz verbal en dos funciones gramaticales diferentes: una nominal (los ya censados) y otra activa (el acto de censar).

La partícula relativa 'asher («que») introduce una cláusula subordinada que identifica a Moisés y Aarón como los agentes del primer censo, sin que el texto hebreo indique explícitamente cuándo se realizó ese censo más allá de ubicarlo en midbar Sinai («desierto de Sinaí»), en forma constructa que vincula el sustantivo con el nombre propio.

Divergencias entre versiones

Tanto la LXX como la Vulgata omiten la mención explícita de Aarón como ha-kohen («el sacerdote», H3548) presente en el hebreo: la LXX dice simplemente ὑπὸ Μωυσῆ καὶ Ἀαρών, y la Vulgata "a Moyse et Aaron", sin equivalente a "sacerdote" en ninguna de las dos.

La traducción SBLIBRE introduce elementos interpretativos ausentes en el hebreo, como "no quedó vivo ninguno" (donde el hebreo dice literalmente "no hubo hombre") y la especificación "el primer censo que se hizo", información que no está contenida en las palabras pekuDei ni paqedu del texto hebreo, las cuales solo indican la acción de contar sin calificarla como "primera".