Números 26:57
וְאֵלֶּה פְקוּדֵי הַלֵּוִי לְמִשְׁפְּחֹתָם לְגֵרְשׁוֹן מִשְׁפַּחַת הַגֵּרְשֻׁנִּי לִקְהָת מִשְׁפַּחַת הַקְּהָתִי לִמְרָרִי מִשְׁפַּחַת הַמְּרָרִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵ֨לֶּה פְקוּדֵ֣י הַלֵּוִי֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְגֵרְשׁ֗וֹן מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַגֵּ֣רְשֻׁנִּ֔י לִקְהָ֕ת מִשְׁפַּ֖חַת הַקְּהָתִ֑י לִמְרָרִ֕י מִשְׁפַּ֖חַת הַמְּרָרִֽי׃
Καὶ υἱοὶ Λευεὶ κατὰ δήμους αὐτῶν· τῷ Γεδσών, δῆμος ὁ Γεδσωνεί· τῷ Καάθ, δῆμος ὁ Κααθεί· τῷ Μεραρεί, δῆμος ὁ Μεραρεί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hic quoque est numerus filiorum Levi per familias suas: Gerson, a quo familia Gersonitarum: Caath, a quo familia Caathitarum: Merari, a quo familia Meraritarum.
Este es el censo de los levitas, registrados por clanes: de Gersón, el clan de los gersonitas; de Coat, el clan de los coatitas; de Merari, el clan de los meraritas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los contados de los Levitas por sus familias son estos: de Gersón, la familia de los Gersonitas; de Coath, la familia de los Coathitas; de Merari, la familia de los Meraritas.
Now these were the Levites numbered by their clans: The Gershonite clan from Gershon, the Kohathite clan from Kohath, and the Merarite clan from Merari.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce el recuento de la tribu de Leví organizado por familias, listando las tres líneas descendientes de sus hijos: Gersón, Coat y Merari, cada una asociada a su respectivo clan.
Palabras clave
fekudei («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo masculino plural en forma constructa; indica «los contados/enumerados de», enlazando la acción de censar con su objeto (Leví).
ha-Levi («Leví», H3881) — gentilicio masculino singular precedido de artículo; designa colectivamente a la tribu como grupo, no a un individuo.
mishpechotam / mishpachat («familia», H4940) — sustantivo femenino en forma constructa (singular o plural según el caso); estructura la genealogía como serie de unidades de parentesco, cada una «de» un antepasado.
ha-Gershunni / ha-Kehati / ha-Merari (H1649, H6956, H4848) — gentilicios masculinos singulares con artículo definido; cada uno nombra al clan derivado del antepasado epónimo correspondiente (Gersón, Coat, Merari).
Lo que dice el texto
La frase se construye mediante una serie de siete formas en estado constructo (fekudei, y las cuatro repeticiones de mishpachat), un recurso hebreo que encadena sustantivos mediante relación de pertenencia sin necesidad de preposición explícita en cada eslabón. La estructura sintáctica es reiterativa: para cada uno de los tres hijos de Leví (Gersón, Coat, Merari) se repite el patrón «a X, familia del [gentilicio]», usando la preposición le- («a/para», H9005) para introducir al antepasado y luego el sustantivo mishpachat en constructo seguido del gentilicio con artículo.
Un matiz que la traducción castellana no puede replicar es la alternancia entre nombre propio de persona (Gershon, Kehat, Merari, H1648/H6955/H4847) y el gentilicio derivado con sufijo -i (ha-Gershunni, ha-Kehati, ha-Merari, H1649/H6956/H4848): el hebreo distingue morfológicamente entre «Gersón» como individuo y «gersonita» como miembro del clan, mediante el mismo artículo definido que en español se traduce igual («Gersón»/«gersonitas») pero que en el original añade una marca gramatical explícita de gentilicio en cada caso.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) omite el término equivalente a fekudei («los contados», H6485A) y en su lugar abre con «καὶ υἱοὶ Λευεὶ» («y los hijos de Leví»), sustituyendo la idea de censo/enumeración por una fórmula de descendencia genealógica directa. La Vulgata, en cambio, sí conserva la noción de censo con «numerus... per familias suas» («el número... por sus familias»), más cercana al hebreo fekudei... le-mishpechotam. Tanto LXX como Vulgata reducen la repetición hebrea de mishpachat + gentilicio a una fórmula más breve («δῆμος ὁ Γεδσωνεί» / «familia Gersonitarum»), sin alterar el contenido genealógico pero simplificando la reiteración sintáctica constructa que el hebreo despliega tres veces.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.